Writers ABC List

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Writer

Yun Heunggil(윤흥길)

Yun Heunggil

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Title
Yun Heunggil
Family Name
Yun
First Name
Heunggil
Middle Name
-
Preferred Name
Yun Heunggil
Pen Name
Yoon Heunggil, Hûng-Kil Yun, Yun Hŭng-Kil
ISNI
000000007832986X
Birth
1942
Death
Unknown
Occupation
Novelist
Period
Modern
Representative Works
-
  • Descriptions
  • English(English)
  • German(Deutsch)
  • Spanish(Español)
  • French(Français)
  • Japanese(日本語)
  • Korean(한국어)

Yun Heunggil (born 1942) is a South Korean novelist. 


Life 

    Yun Heunggil was born in Jeongeup, North Jeolla Province. The family fortunes failed after the Korean War, and Yun entered Jeonju Teachers' College in search of stable employment. While working as a teacher, he studied for and received his degree in Korean literature from Wonkwang University in 1973. 

Yun made his literary debut in 1968, winning the Hankook Ilbo New Writer's Award with the short story "Hoesaek myeollyugwanui gyejeol" (회색 면류관의 계절 Season of the Grey Crown). He confirmed his position as a rising talent with "Hwanghonui jip" (황혼의집 The House of Twilight), published in Hyundae Munhak in 1970. Yun's representative works include "Jangma" (장마 The Rainy Spell), Wanjang (완장 Armband), and Ahop kyeolleui guduro nameun sanae (아홉 켤레의 구두로 남은 사내 The Man Who Was Left as Nine Pairs of Shoes). From 1995 to 2008 he was professor of creative writing at Hanseo University. Yun is the recipient of the Hyundae Literary Award and the Daesan Literary Award, among others. His works have appeared in English, French, Spanish, German, Japanese, Chinese, and other languages.


 

Writing

    Yun Heunggil was only eight years old when the Korean War broke out. He witnessed the fabric of his nation rent by conflicting ideologies, and, particularly in his early works, he has portrayed families ravaged by those clashes from both within and without.[1] 

    "The Rainy Spell" is a story of a family torn apart by ideological differences. During the Korean War, a little boy and his two grandmothers—each with a son fighting on the opposing side—are forced to live in the same house. The already uncomfortable living arrangement degenerates into downright hostility when the child's uncle—a South Korean solider—is killed in action. The child narrator's imperfect comprehension of the ideological conflict highlights its fundamental absurdity, and also functions as an effective device in indicting the lasting horrors of war. The ending of the story in which the two grandmothers achieve reconciliation through their shared belief in shamanistic customs hints at the possibility of healing that may be found in tradition and folk culture.

    In a later phase, Yun's work shifted focus to depict life under the authoritarian Park Chung-hee regime, in which the primary tensions are between personal conscience and material well-being. In 1977, he entered into the third stage with the publication of The Man Who Was Left as Nine Pairs of Shoes, his best known work, in which the characters actively resist the forces oppressing them. The eponymous title story records one man's separate but ultimately unsuccessful attempt to maintain his self-respect as his life spirals down uncontrollably from bourgeois respectability toward poverty and disgrace. "Jikseongwa gokseon" (직선과 곡선 The Straight and the Crooked) and "Changbaekan jungnyeon" (창백한 중년 The Pale Years of Middle-Age) from the same collection, probe the alienation of the urban working class.

    Yun's literary quest benefits greatly from his masterful style and his powerful and symbolic imagery. His stories are enriched by sensory impressions that reinforce his narrative, and thematic concerns are amplified and echoed in his images: the long, wearying rainy season, as inescapable and unrelenting as the war; a row of polished shoes, a man's appeal for recognition of his own human dignity. Yun's evocative style attests to his mastery of the storyteller's art.[1]


References

[1] Holman, Martin. Introduction. Heunggil, Yun, et al. The House of Twilight. Readers International, 1989. 


Yun Heunggil wurde 1942 in einem Dorf der südkoreanischen Provinz Nord-Chŏlla geboren. Er lebte in ärmlichen Verhältnissen, lernte aber dort den Zauber und die Magie der Natur kennen, kam in Kontakt mit der Welt der alten Frauen, ihren Sitten und Bräuchen und erlernte eine unverfälschte Sprache und Erzählkunst.[2]

In jungen Jahren geriet Yun auf die schiefe Bahn und führte ein Leben am Rande der Gesellschaft. Das Erleben bitterer Armut am eigenen Leib wurde später die Grundlage seiner Fähigkeit, den „Geruch und die Gefühle der Menschen, deren Wurzeln in einem Boden stecken, der sich Armut nennt“ realistisch nachzuzeichnen. Yun absolvierte eine pädagogische Ausbildung und lehrte an einer Grundschule in der Provinz. Dort begann er mit seinen ersten literarischen Arbeiten.

1968 gelang ihm mit dem Erscheinen einer autobiographisch gefärbten Kurzgeschichte der Sprung ins literarische Leben. Er studierte koreanische Literatur an der Wongwang-Universität und unterrichtete nach seinem Abschluss zunächst an einer privaten Schule. Nach seiner Kündigung begann für ihn erneut ein Leben in tiefster Armut.[3]

1976 wurde sein erster Band mit Erzählungen Haus der Dämmerung veröffentlicht. Im darauf folgenden Jahr erschienen elf Kurzgeschichten, darunter Der Mann, der neun paar Schuhe hinterließ, sowie Yuns erster Roman Das Meer der Offenbarung. In den achtziger Jahren schrieb Yun die Romane Meine Mutter und Die Armbinde.

Yun lebt heute in Seoul, wo er nach wie vor als Schriftsteller tätig ist.[4]

 

En sus primeras obras prevalecen fundamentalmente dos temas: la historia y el presente. La Guerra de Corea (1950-1953) constituye el eje de la temática histórica, centrándose en las tragedias causadas por la guerra. Yun Heunggil encauza a menudo las narraciones de esta época desde la perspectiva de un niño, como por ejemplo, en el cuento "Lluvias" del año 1973. En el cuento "Nueve pares de zapatos", publicado en el año 1977, el personaje principal abandona su conciencia pequeño burguesa para encontrar una nueva imagen personal como obrero.5

Desde los setenta se centró en los problemas que surgían de la rápida industrialización, especialmente la alienación de la clase obrera, como se ve en los relatos "Nueve pares de zapatos", "Líneas rectas y curvas", "Alas y esposas" y "Una sosa mediana edad". A través del retrato de un personaje recurrente llamado Kwon, muestra la hipocresía evidente en la sociedad y la alienación y desilusión que experimenta la clase obrera por la rápida urbanización e industrialización.

En Mi madre, publicada en el año 1982, cuenta la desdicha de la modernidad coreana a través de la penosa historia de una mujer, quien al mismo tiempo descubre en la maternidad la fuerza para superar la historia llena de sufrimientos.6

En El brazal (1983), Yun Heunggil evidencia en un formato satírico y humorístico cómo un brazal determina la conducta de un hombre, describiendo la fenomenología de la ambición y la violencia del poder. Durante este período, sus novelas también disfrutaron de auge en Japón, donde recibieron una acogida tan exitosa que La guadaña fue publicada primero en Japón en 1989.7

En el año 2003 se publicaron los libros de relatos "¿Ángeles? ¿Paraísos?" y "El camino a Soradan". 8

 

La carrière littéraire de Yun Heung-gil peut être divisée en trois phases. Dans la première phase, il met en scène un jeune personnage évoluant dans un contexte familial difficile, menacé à la fois par des troubles intérieurs et par des menaces extérieures à la famille. Cette première phase qui débute dans les années 1970 est essentiellement autobiographique. Parmi les œuvres de cette période, on compte Saison des pluies (Jangma).

Par la suite, son travail s'est concentré sur le thème de la dictature militaire de Park Chung-hee : il met aussi en scène les tensions entre le nouveau confort matériel en Corée et les conflits intérieurs. En 1977, il entre dans une troisième phase avec la publication de L'homme abandonné avec neuf paires de chaussures (Ahop kyeolle-ui guduro nameun sanae), dans lequel le personnage s'oppose fortement aux contraintes de la société.

Il est actuellement professeur en écriture créative à l'Université Hanseo à Seosan.

 

1942年12月14日、全羅北道井邑郡市基里に生まれる。父は尹相五、母は趙玉成の2男4女の長男。1947年に裡里市に引っ越し、そこで幼少期を過ごす。朝鮮戦争では、弟が麻疹にかかって死亡し、外叔父が戦死した。このことで幼い尹の記憶にも朝鮮戦争がはっきりと残ることになる。
1957年、尹が中学生のとき、新光教会でチョ・ウォンコン牧師から洗礼を受ける。1958年、全州師範学校に進学する。当初は法律家を目指そうと考えるが、資金難のため就職のしやすい師範学校に進学したのだった。しかし、自らの希望とは異なる勉強に面白さを感じられず、「問題児」とあだ名されるほど非社会的な行動をとるようになる。そうしたことで、師範学校卒業後も教師発令が下りず、することがないので、尹は空軍技術部隊に志願入隊する。
1964年、空軍を満期除隊する。同年の12月、益山郡の春浦国民学校の教師として赴任することが決まった。しかし、尹はそこでの教師生活に馴染めなかった。そんな中、1966年1月、同じ学校の教師の一人が尹に作家になってみることを勧める。それがきっかけとなり、文学修業を始める。職場を扶安郡に移し、李相烈と文学修業を共にしたり、来蘇寺に籠ったりした。1968年、『韓国日報』新春文芸に短篇「회색 면류관의 계절 (灰色冕旒冠の季節)」が当選する。詩人鄭洋との親睦もこの年から始まる。1970年、職場が春浦国民学校に戻ると、そこで劉敬順に出会う。劉はすぐにソウルの私立学校に転任して行くが、二人は恋愛関係になり、1972年、結婚する。作家生活では、1970年、「황혼의 집」を発表、1971年には「지친 날개」「전널목 이야기」を発表し、作家として活動が本格化する。
1973年、圓光大学校国文科を卒業し、京畿道城南市の崇信女子中学校の国語教師として赴任する。しかし、そこでの教育方針が尹の教育観と衝突し、尹はすぐに崇信女子中学校を退職してしまう。そのため、経済的に苦しくなった。1975年に崔昌学の助けを得て一潮閣の編集社員として勤務することになり、生活はやっと安定するようになる。この間、作品も継続して発表し続け、文壇でも尹の名が定着し始めた。
1977年、一潮閣を退社し、専業作家として活動する。「장마 (長雨)」が日本語に翻訳されたことをきっかけに中上健次と交流をもつ。中上との交流を通して日本でも尹が知られるようになり、「黄昏の家」(東京新聞出版局)、「母」(新潮社)などが翻訳紹介される。1983年、「꿈꾸는 자의 나성」が第15回韓国創作文学賞を受賞、「에미」と「완장」が第28回現代文学賞を受賞する。
現在は韓瑞大学校の教授を務めている。

 

윤흥길(1942~ )은 대한민국의 소설가다.


생애

윤흥길은 1942년 전라북도 정읍에서 태어났다. 윤흥길의 아버지는 가족의 생계를 돌보지 않아, 윤흥길은 어린 시절 자주 굶었으며 한국전쟁 직후 어린 동생들이 질병과 굶주림으로 죽는 것을 지켜봐야 했다. 이런 상황에서 중학교 시절 선생님과 어머니의 설득으로 공부를 시작하여 전주사범학교를 졸업했다. 공군으로 복무하다가 비행기 추락 사고에서 간신히 살아남기도 했다. 군대를 제대하고 교사로 지내며 원광대학교 국어국문학과를 졸업했다. 

1968년 《한국일보》 신춘문예에 소설 〈회색 면류관의 계절〉이 당선되어 데뷔하였다. 1974년 반독재 민주화 운동을 위해 결성된 ‘자유실천문인협의회(현재 한국작가회의)’의 창립 멤버였다. 등단 후에 별다른 주목받지 못하다가 평론가 김현의 제의를 받고 첫 소설집 《황혼의 집》(1976)을 출간했다. 이듬해에는 〈아홉 켤레의 구두로 남은 사내〉 연작을 발표하면서 전업 작가 생활을 시작했다. 이후 40 년이 넘는 기간 동안 특별한 공백 없이 꾸준히 장편소설과 단편소설을 넘나들며 작품 창작을 계속했다. 

1995년부터 2008년까지 한서대학교 문예창작학과 교수로 재직하며 강의와 창작을 병행했다. 2008년 정년퇴임한 후 귀향하여 정착했다.


작품 세계

윤흥길은 인간의 근원적인 갈등과 민족의식의 저변에 놓인 삶의 풍속도를 예리하게 파헤쳐 온 작가다. 1973년 발표한 〈장마〉에서 좌우의 이데올로기적 갈등이 한 가족에게 미친 고통과 해원(解冤)의 과정을 어린 아이의 시선으로 포착하며 문단의 주목을 받았다. 군사 독재와 정치적 억압, 급속한 산업화와 빈부 격차의 확대 등 한국 사회가 직면했던 대부분의 정치적, 경제적 문제들이 한반도의 분단 체제에서 비롯된 것으로 파악한다는 점에서, 윤흥길의 문학은 넓은 의미의 분단문학에 속한다고 할 수 있다.

특히 윤흥길의 대표작인 〈아홉켤레의 구두로 남은 사내〉 연작은 1977년 산업화 과정에서 드러난 노동 계급의 소외와 갈등의 문제를 형상화하여 주목을 받았다. 이 연작은 ‘구두’의 상징과 리얼리즘적 묘사를 융합하여 산업화, 도시화에서 소외된 계층의 삶과 소시민의 허위의식을 포착한 문제작으로 평가받았다.

윤흥길의 작품들은 개인의 삶을 토대로 상상력을 통해 구성한 정신적인 체험이 소시민들의 입담으로 생생하게 살아 있다는 평가를 받았다. 일본 소설가 나카가미 겐지는 윤흥길의 문학에 대해 토속이나 서민을 묘사하는 방식, 전쟁을 파악하는 방식에 있어 숱한 학대를 받으면서도 굳건히 서 있는 많은 사람의 존재를 뜨겁게 부각시킨다고 평가했다. 윤흥길의 소설은 대표작 《장마》를 비롯한 여러 작품이 독일, 멕시코, 스웨덴, 스페인, 아르헨티나, 일본, 영국, 중국, 프랑스 등에 번역 출간되었다.


주요 작품

1) 소설집

《비늘》, 범우사, 1976.

《황혼의 집》, 문학과지성사, 1976.

《회색 면류관의 계절》, 을유문화사, 1976.

《아홉켤레의 구두로 남은 사내》, 문학과지성사, 1977.

《무지개는 언제 뜨는가》, 창작과비평사, 1979.

《내일의 경이》, 어문각, 1978.

《장마》, 어문각, 1979.

《바늘구멍으로 본 세상살이》, 대학문화사, 1984. 

《묵시의 바다, 순은의 넋, 코파와 비코파》, 범한출판사, 1984. 

《불의 강 외》, 금성출판사, 1985.

《꿈꾸는 자의 나성》, 문학과지성사, 1987.

《에미, 장마, 창백한 중년》, 동서문화사, 1987.

《돛대도 아니 달고》, 학원사, 1988.

《말로만 중산층》, 청한, 1989.

《빙청과 심홍》, 시몬, 1989.

《쌀》, 푸른숲, 1993.

《어른들을 위한 동화》, 솔출판사, 1996.

《소라단 가는 길》(연작소설), 창비, 2003.


2) 장편소설 

《묵시의 바다》, 문학과 지성사, 1978.

《순은의 넋》, 은애, 1980.

《에미》, 한국방송사업단, 1982.

《완장》, 현대문학, 1983.

《백치의 달》, 삼성출판사, 1986.

《밟아도 아리랑》, 문학과지성사, 1988.

《옛날의 금잔디》, 지학사, 1991.

《달국 씨 일가의 꾀죄죄한 나날들》, 작가정신, 1993. 

《산에는 눈 들에는 비》, 세계사, 1993. 

《낫》, 문학동네, 1995.

《빛 가운데로 걸어가면》, 현대문학, 1997.

《낙원? 천사?》, 민음사, 2003.

《문신》, 문학동네, 2018.


3) 산문집

《문학동네 그 옆 동네》, 전예원, 1983.

《환상의 날개》, 삼연문화사, 1988.

《텁석부리 하나님》, 문학동네, 1993.

《윤흥길의 전주 이야기》, 신아출판사, 1999.

《내 영혼의 봄날》, 예찬사, 2001.


4) 선집

《윤흥길 선집》, 어문각, 1978.



수상 내역

1977년 한국문학작가상

1982년 한국일보문학상

1983년 현대문학상

1995년 요산문학상

2000년 21세기문학상

2004년 대산문학상

2010년 현대불교문학상

2020년 박경리문학상

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