Writers ABC List

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Writer

Ch`ae Man-Sik(채만식)

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Title
Chae Man-Sik
Family Name
Chae
First Name
Man-Sik
Middle Name
-
Preferred Name
-
Pen Name
تشاي مان-سيك, Chae Man-Sik, Chae Man-shik
ISNI
0000000108825128
Birth
1902
Death
1950
Occupation
Novelist
Period
Modern
Representative Works
-
  • Descriptions
  • English(English)
  • German(Deutsch)
  • Spanish(Español)
  • French(Français)
  • Japanese(日本語)
  • Korean(한국어)

Chae Man-Sik (June 17, 1902 – June 11, 1950) was a Korean novelist known for his satirical bent.


Life

Chae Man-sik was born in present-day Gunsan, Jeollabuk-do, South Korea. He graduated from Choogang High School and attended Waseda University in Tokyo, Japan. He worked as a reporter for the Dong-a Ilbo, the Chosun Ilbo, and Kaebyeok, as well as working as an editor for the Kaebyeok Publishing Company's many magazines, including Hyeseong and Jeilseon. 

Chae Man-sik entered the literary scene in 1924 with the publication of his short story "Segilro" (세길로 Three Paths) in Joseon Munye. He first gained critical attention ten years later with the publication of the short story, "Redimeideu insaeng" (레디메이드 인생 A Ready-Made Life). In 1936 he moved to Kaesong (now in North Korea) to devote himself solely to creative writing.


Writing

Chae Man-sik's literary career began with his first short story, "Three Paths," in 1924. His early stories and plays were written from a class-sensitive perspective. With the publication of "A Ready-Made Life," he began to focus his attention specifically on the plight of intellectuals and artists during an era of colonial oppression, which he expanded upon in later works such as Intelliwa bindaetteok (인텔리와 빈대떡 An Intellectual and Mung-Bean Pancakes) and "Chisuk" (치숙 My Innocent Uncle). 

Having been arrested by the Japanese colonial government in 1938 as a result of his affiliation with the Society for Reading, Chae Man-sik was released on the condition that he participate in a pro-Japanese literary organization, the Korean Literary Society for Patriotism. Chae complied, writing a handful of pro-Japanese works as a result, including a celebratory account of what he had observed when visiting the Japanese Army's Manchurian Front in December 1942. After Korea's liberation from Japanese colonial rule, however, Chae Man-sik openly reproached the pro-Japanese actions of Korean intellectuals at the end of the colonial period, his own included, by writing such works as Minjogui joein (민족의 죄인 Transgressor of the Nation) and "Yeongno" (역로 Railroad). 

Until his death in 1950, shortly before the outbreak of the Korean War, Chae Man-sik continued to produce satires of contemporary society in post-liberation Korea. The short stories   "Maengsunsa" (맹순사 Constable Maeng) and "Non iyagi" (논 이야기 Story of a Rice Paddy) are particularly noteworthy in this regard, focusing on the turbulence and confusion of a society embarking upon the difficult process of rebuilding a nation. He published over 290 works in total throughout his life, including novels, short stories, essays, plays, and reviews. 

Chae Man-sik's collected works were published in 1989 by the publishing house Changbi.


Ch’ae Man-sik wurde geboren, als Korea unter japanischem Einfluß stand. 1924 trat er mit der Veröffentlichung seiner Kurzgeschichte Segillo (übersetzt: An drei Pfaden). Seine Arbeit beschäftigte sich kritisch mit der Perspektivlosigkeit koreanischer Intellektueller in einer Gesellschaft unter japanischer Repression wie beispielsweise in der Erzählung Redimeideu insaeng (übersetzt: Ein gebrauchsfertiges Leben) die 1934 in der Zeitschrift Shindonga erschien. Ein großes Charakteristikum seines oftmals satirischen Stils ist der Gebrauch von Ironie und Sarkasmus, dem besonders bei Mein unschuldiger Onkel viel Beachtung geschenkt wurde. 1938 wurde Ch’ae inhaftiert und unter der Bedingung freigelassen, an der japanischen literarischen Organisation Literarische Gesellschaft des Patriotismus teilzunehmen und gezwungen war projapanische Propagandaschriften zu verfassen. Hiermit setzte er sich nach der Befreiung Koreas auch literarisch auf selbstkritische Weise auseinander,[4] z.B. in Minjokui chwein (민족의 죄인, übersetzt: Sünder der Nation). 1936 widmete er sich nach einem Umzug nach Kaesong ganz dem literarischen Schreiben.

Debutó en la literatura en 1924 con la publicación en Joseon mundan del relato "Hacia los tres caminos" (Segillo). Sus primeras historias y obras de teatro las escribió desde un punto de vista clasista, y con la publicación en 1932 de "Una vida ready-made" (Ledi maeideu insaeng), empezó a centrar su atención en los apuros de los intelectuales en una época de represión colonial, un tema que continuó en obras como "El intelectual y el panqueque de judías mungo" (Interi wa bindaetteok) y "El imbécil de mi tío" (Chisuk, 1938). El gobierno colonial lo arrestó en 1938 por sus afiliaciones con la Sociedad para la Lectura (Dokseohoe) y fue puesto en libertad con la condición de que participara en una organización literaria projaponesa, la Asociación Coreana de Literatura por el Patriotismo (Joseon munin bugokhoe). En diciembre de 1942 inspeccionó el frente manchú del ejército japonés y escribió un artículo celebrando lo que vio.3 Pero tras la liberación de Corea, culpó a los intelectuales coreanos de acciones projaponesas al final del periodo colonial, incluyéndose a sí mismo, en obras como "El pecador contra la nación" (Minjogui joein) y "El camino recorrido" (Yeonkno, 1946). Hasta su muerte el 11 de junio de 1950, poco antes del comienzo de la Guerra de Corea, creo sátiras de la sociedad contemporánea en la era postliberación. Historias como "Agente Maeng" (Maeng sunsa, 1946) e "Historia de un campo de arroz" (Non iyagi) capturan de forma especialmente vívida las turbulencias y la confusión de una sociedad embarcada en el difícil proceso de reconstrucción. La editorial Creación y crítica (Changjak gwa bipyeongsa) publicó una recopilación de sus obras en 1989.

 

Les récits les plus récents de Chae s'intéressent particulièrement à la situation des intellectuels à l'ère de l'impérialisme japonais en Corée, notamment avec ses récits Une vie ready-made ou Mon oncle idiot (Chisuk (痴叔), 1938). Arrêté par le gouvernement colonial en 1938 pour ses liens avec la Société de Lecture (Dokseohoe), il fut libéré à la condition qu'il participe à la littérature pro-japonaise via l'organisation Société Coréenne de Littérature pour le Patriotisme (Joseon Munin Bogukhoe), organisation dans laquelle il publiera un grand nombre de ses récits3. Après la libération de la Corée de l'impérialisme japonais, il écrits des textes critiques sur les intellectuels pro-japonais durant la colonisation, et en profite aussi pour se livrer à une auto-critique à travers sa longue nouvelle, Le pécheur contre la nation (Minjogui joein) et Le chemin parcouru (Yeongno, 1946). Jusqu'à sa mort le 11 juin 1950, peu avant le début de la Guerre de Corée, l'auteur délivre des textes satiriques sur la société coréenne post-libération. Il tend ainsi dans ses derniers récits à dépeindre les difficultés d'une société à se reconstruire après une longue période de colonisation.

 

1902年、全羅北道沃溝郡(現在の群山市)臨陂面邑内里に5人兄弟の末子として生まれる。父、蔡圭燮は村の豪農。蔡家は代々の豪農であったが、次兄の蔡俊植が金鉱に手をつけて家が傾いていったという。京城の中央高等学校を卒業した後、渡日し、早稲田大学英文科で学んだ。留学時代はサッカーの選手として活動もしていた。1924年、『朝鮮文壇』12月号に短編「新しい途へ」が推薦されて文壇にデビューする。その後、『東光』『彗星』『新東亜』などに作品を発表していく。蔡は片意地なところがあり、同僚から距離を置かれ1930年代初め頃は孤独な状態にあった。その頃、KAPF(朝鮮プロレタリア芸術家同盟)の同伴作家として執筆をしていたが、社会主義思想体系を持ち合わせていた、というよりは、人情的な作家であった。1936年、それまで勤めていた朝鮮日報を辞める。一度、開城で金鉱をやっていた次兄のところに身を寄せるが、再び京城に戻り、1939年に『濁流』を書き、『朝鮮日報』に連載した。風刺と冷笑、憎まれ口と挫折感が敷き詰められ、陰険な落とし穴と詐欺と殺人が入りくみ絡みあう『濁流』は1930年代の社会相を集約した傑作である。蔡の鋭い風刺は『濁流』をピークにして、日本帝国主義に屈したかのように見える。論文「文学と全体主義」(1941年)、随筆「鴻大なる聖恩」(1943年)、視察記『間島行』(1943年)、などと、『毎日申報』(1944年10月~1945年5月)に連載した長編「女人戦記」は誰の眼にも日帝の「聖戦新体制」に同調したものだった。この『女人戦記』を最後に、蔡は故郷の沃溝に戻り、一時、筆を絶った。麻雀に打ち込み鬱憤を晴らしながら暮らしているうちに1945年8月15日の開放を迎えた。次兄は金鉱事業に失敗し、蔡は肺結核を患っていた。そんな中で再び創作への意欲が沸き起こり、りんごの空箱を机代わりにして執筆活動を再開する。この頃書かれた『民族の罪人』は対日協力に対する自己批判の小説として知られている。そうしてその印税で家を買うまでになった。しかし、解放直後の物不足のときに、肺結核の薬代に莫大な費用がかかり、さらに4番目の息子、永焄がパラチフスにかかる。息子の看病で蔡自身の病状までも悪化し、治療費を捻出するため家を売った。1950年6月11日、自宅にて息を引き取る。死後は蔡の希望通り、棺に花を敷き詰め、火葬された。遺骸は全羅北道沃溝郡臨陂面鷲山里にある墓地に埋葬された。1959年、蔡の親友であった李無影が蔡萬植の墓前に碑文を建てた。

 

채만식(1902~1950)은 대한민국의 소설가다.  


생애

채만식은 1902년 전라북도 옥구에서 태어났다. 호는 백릉(白菱), 채옹(采翁). 유년기에는 서당에서 한문을 배웠다. 1918년 상경하여 중앙고등보통학교에 입학, 1922년 졸업했다. 1922년에 일본으로 가서 와세다대학 부속 제일와세다고등학원에 입학했으나, 1923년에 중퇴했다. 

1924년 단편 〈새길로〉를 《조선문단》에 발표하며 작품 활동을 시작했다. 작가는 장편소설, 단편소설, 희곡, 평론 등 다양한 장르의 글을 다수 발표했다. 

1929년 말부터 개벽사에 입사하여 잡지 《별건곤》, 《혜성》, 《제일선》 등의 편집을 맡았다. 이후 《조선일보》로 옮겼다가 사직하고, 1936년부터 전업 작가로 지냈다. 특히 1930년대에 많은 작품을 발표했으며, 대표작이라고 할 만한 것들도 이 시기에 발표되었다.  

1942년 조선문인협회가 주관한 순국영령방문행사에 참석했고, 《춘추》 등에 발표한 산문과 1943∼1944년에 《매일신보》 등에 발표한 산문과 소설을 통해 징병, 지원병을 선전, 선동했다. 또한 1943∼1944년에 국민총력조선연맹이 주관하는 예술부문 행사, 위문 파견 등 친일활동을 했다. 1945년 고향으로 내려간 후 〈민족의 죄인〉(1948)을 집필했고 1950년 세상을 떠났다. 

2001년 채만식문학관을 개관했고, 2002년 소설비가 건립되었으며, 2002년 채만식문학상이 제정되었다.


작품 세계 

채만식의 작품들은 당시의 현실을 반영하고 비판하는 데에 집중되었다. 식민지 아래에서 농민의 궁핍, 지식인의 고뇌, 도시 하층민의 몰락, 광복 후의 혼란상 등을 실감나게 그리면서 그 근저에 놓여 있는 역사적, 사회적 상황을 날카롭게 비판했다. 또한 소설 기법의 측면에서 다양한 시도를 했는데, 특히 풍자적 수법을 작품에 잘 구사했다. 채만식은 민중의 현실을 작품에서 다룰 때는 비극적 리얼리즘으로, 대상에 대한 통렬한 풍자나 비판이 필요할 때는 강렬한 풍자적 리얼리즘으로 소설을 구성했으며, 당대의 정치적인 문제를 적절하게 소설의 주제로 삼았다. 또한 작가는 소설뿐 아니라, 희곡도 다수 발표했다. 1960년대 말까지는 채만식에 대한 연구가 드물었고, 1970년대에 중편소설 〈소년은 자란다〉, 〈과도기〉(1973) 등을 비롯한 많은 유작들이 발굴 및 공개되면서 작가에 대한 관심이 다시 높아졌다. 

1938년 3월 7일부터 14일까지 《동아일보》에 연재한 단편 〈치숙(痴叔)〉은 일제강점기 지식인의 수난과 현실에 대응하는 양상을 그린 작품이다. 주인공은 민족의 현실에 저항하기 위해 사회주의운동에 참여했다가 투옥되었던 지식인이다. 작가는 부정적인 인물이 긍정적인 인물을 비난하는 것을 통해, 곧바로 자기 자신을 풍자의 대상으로 만든다. 

단편 〈레디메이드 인생〉(《신동아》)은 대학교까지 다녔지만 적절한 직업을 찾지 못한 지식인 실직자의 모습을 풍자적으로 그리고 있는 작가의 대표작 중 하나이다. 지식인 실직자와 신문사 사장이 벌이는 대화에서 드러나는 반어적이고 풍자적인 기법은 채만식의 작품에서 자주 나타나는 특징이다. 미군정 시기에 미군정에 기생(寄生)하는 한국 사람들과 친일파의 모습을 풍자한 〈미스터 방(方)〉, 〈맹순사〉 그리고 〈논 이야기〉 등은 광복 직후 혼란한 사회상황을 작품의 주제로 다루고 있다. 

한편 《아름다운 새벽》(1947)과 《매일신보》에 1944년 10월 5일부터 1945년 5월 17일까지 연재한 《여인전기》는 친일소설로 알려져 있다. 


주요 작품

1) 전집 

《채만식전집》(전 10권), 창비, 1989.

《채만식 소설 전집》(eBook), 유페이퍼, 2016.


2) 단편 소설

〈새길로〉, 《조선문단》, 1924.

〈레디메이드 인생〉, 《신동아》, 1934.5~7

〈치숙(痴叔)〉, 《동아일보》, 1938.3.7.~3.14

〈맹순사〉, 《백민(白民)》3호, 1946.

〈미스터 방(方)〉, 《대조》(2권7호), 1946.7

《채만식 단편집》, 학예사, 1939.


3) 장편소설

《인형의 집을 나와서》, 《조선일보》, 1933.5.27.~11.14.

《탁류(濁流)》, 박문서관, 1939.

《태평천하(太平天下)》, 동지사, 1948.

《금(金)의 정열》, 영창서관, 1941.

《냉동어(冷凍魚)》, 《인문평론》, 1940.4~5.

《아름다운 새벽》, 박문서관, 1947.

《어머니》, 《조광》, 1943.3~6, 8~10(7회 미완)

《여인전기》, 《매일신보》, 1944.10.5.~1945.5.17.

《민족의 죄인》, 《백민》, 1948.10~1949.1


4) 희곡

〈제향날〉, 《조광》, 1937.11

〈당랑(螳螂)의 전설〉, 《인문평론》, 1940. 


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