Lee Hyeonggi (1933 – 2005) was a modern South Korean poet.
Life
Lee Hyeonggi was born on January 6, 1933 in Jinju, South Gyeongsang Province. He made his literary debut publishing the poems "Bioneun nal" (비오는 날 Rainy Day), "Koseumoseu" (코스모스 Cosmos), and "Ganggaeseo" (강가에서 By the River), in the literary journal Munye from 1949-1950, at the age of 16. He never stopped writing until the end of his life, enjoying a career of some 55 years that spanned not only poetry but criticism, fiction, and essays.
Lee attended Dongguk University, from which he earned a B.A. in Buddhism in 1956. He worked as a reporter for Yonhap News Agency, the Seoul Shinmun, and the Daehan Ilbo, and as editor-in-chief and editorial writer for the Kukje Shinmun. Lee was also a professor of Korean at Dongguk University.
Lee died on February 2, 2005.
Writing
The poetic career of Lee Hyeonggi can be divided into three distinct periods. The first period, best represented by his poetry anthology Jeogmaggangsan (적막강산 Isolated Nature), reflects the maturing thoughts of a man who has come to realize the fundamental solitude of life and the emptiness of the world. The poems dating from this period are heavily infused with the sentiment of the futility of life. His poems, however, are not simple expressions of bitterness or anger, but are characterized instead, by a bold confrontation with this futility. The poet also removes himself of worldly considerations and involvement, thus purifying himself from the transient waves of existence and unveiling aspects of transcendence in harmony with nature.
The second period of the poet’s career includes works dating from the 1970s and after, which unburdens itself from the transparent and restrained emotion of his previous poetry to better express the poet’s intense aestheticism. The central characteristics of this period are the desperate resistance shown by even strong men in the face of death, and the essential futility of mankind magnified by such resistance, and the dramatic expression of human life through the negative influence of superficial vitality.
After the mid-1980s, his poetry displays a freedom of spirit that can withdraw and objectively examine the futility of life. He coolly examines the changes within reality and the horror of the world, with a calm composure that boldly accepts these observations.
Su carrera poética puede dividirse en tres periodos. El primero, representado por su antología poética Naturaleza aislada, refleja la madurez de pensamiento de un hombre que se ha dado cuenta de la soledad de la vida y del vacío del mundo. Los poemas de este periodo están muy influenciados por el sentimiento de futilidad de la vida. Sin embargo, sus poemas no son simples expresiones de resentimiento o ira, sino una audaz confrontación con esa futilidad. El poeta se sustrae de las consideraciones e involucraciones mundanas, purificándose de las olas pasajeras de la existencia y desvelando aspectos trascendentes en armonía con la naturaleza.4El segundo periodo de su carrera incluye sus obras de los años setenta y posteriores, en las que se aligera de las emociones transparentes y contenidas de su poesía anterior para expresar mejor su intenso esteticismo. Las características principales de este periodo son la resistencia desesperada de un hombre de cara a la muerte, la futilidad esencial de la humanidad que se ve magnificada por tal resistencia, y la dramática expresión de la vida humana a través de la influencia negativa de la vitalidad superficial.4Después de mediados de los ochenta su poesía muestra una libertad de espíritu que puede examinar de forma objetiva la futilidad de la vida. Examina de forma fría los cambios de la realidad y el horror del mundo, adoptando una compostura calma que acepta abiertamente esas observaciones.
La carrière poétique de Yi Hyeong-gi peut être divisée en trois périodes distinctes. La première période, représentée par son anthologie de poésie Seul dans le silence de la nature (Jeongmakgangsan), reflète les pensées et la maturation d'un homme qui a pris conscience de la solitude fondamentale de la vie et de la vacuité du monde. Les poèmes datant de cette période sont fortement imprégnés de cette notion de futilité de la vie. Ses poèmes, cependant, ne sont pas de simples expressions d'amertume ou de colère, mais se caractérisent plutôt par une confrontation audacieuse avec cette futilité. Le poète s'éloigne des considérations mondaines, se purifiant ainsi des éléments superficiels de l'existence pour atteindre l'idée d'une transcendance en harmonie avec la nature4. La deuxième période de la carrière du poète comprend des œuvres datant des années 1970. Il s'éloigne des émotions contenues de sa poésie précédente pour mieux exprimer une poésie intensément esthétique. Les caractéristiques essentielles de cette période sont la résistance désespérée dont peuvent faire preuve les Hommes face à la mort, et la futilité essentielle de l'humanité magnifiée par cette résistance4. À partir du milieu des années 1980, sa poésie affiche une nouvelle liberté d'esprit qui lui permet d'examiner objectivement la futilité de la vie. Il examine froidement les changements du monde, un sang-froid qui lui permet de mener des observations plus détachées.
이형기(1933~2005)는 대한민국의 시인이다.
생애
이형기는 1933년 경상남도 진주에서 태어났다. 진주농림학교를 거쳐 1956년 동국대학교 불교과를 졸업했다.
1949년 《문예》에 시 〈비오는 날〉, 이듬해에 〈코스모스〉 〈강가에서〉 등이 추천되어 작품 활동을 시작했다. 1962년 《현대문학》에 평론 〈상식적 문학론〉을 연재하면서 시뿐 아니라 평론 분야에서도 활약하였다. 초기에는 삶과 인생을 긍정하고 자연의 이치에 순응하는 서정시를 쓰고, 후기에는 허무를 토대로 관념적인 사유와 날카로운 감각, 격정적 표현이 돋보이는 시를 발표하였다.
시인은 《연합신문》 《동양통신》 《서울신문》 기자, 《대한일보》 정치부장·문화부장, 《국제신문》 논설위원·편집국장 등을 지냈으며 한국문인협회 상임이사로 일하기도 했다. 부산산업대학교와 동국대학교에서 교수로 일했다. 2005년 세상을 떠났다.
작품 세계
이형기의 시 세계는 3기로 구분된다. 시집 《적막강산》(1963)으로 대표되는 제1기에서 시인은 생의 근원적 고독과 세계의 공허를 깨달은 인간의 정신세계를 펼쳐 보인다. 이 시기 시들의 저변에는 생의 허무가 짙게 깔려 있다. 작가는 생의 허무에 대해 분노하기보다는 담담하게 대응한다. 또한 세속적인 태도를 벗어나 삶을 유영하는 초탈적인 면모가 돋보인다. 제2기는 이전 시의 투명하고 절제된 서정에서 벗어나, 탐미적인 태도를 드러낸 1970년대 이후의 작품을 가리킨다. 초기시가 존재의 허무를 내면화시켜 그에 대한 자의식적 반응을 억제하였던 것에 반해, 이 시기에 들어서면 존재의 허무를 표면화시킨다. 제1기의 시 세계가 음울하기는 하나 담백한 어조를 갖고 있다면, 제2기의 시는 원색적이고 본능적인 성격을 지닌다. 파괴본능과 광기, 살해충동 따위의 모티브가 자주 쓰인다. 그러한 소재들을 통해 시인이 드러내고자 하는 것은 인간의 죽음에 대한 인식이다. 죽음에 의해 그 한계가 명백해진 인간의 삶을 극단적인 방식으로 표출한 것이 제2기의 특징이다. 이렇듯 분열되고 기괴한 의식은 1990년대로 접어들면서 다시 한차례 변모를 겪으며 안정을 되찾는다. 그 안정은 대체로 세계의 허망함을 한 발자국 비켜선 자리에서 관찰하는 여유에서 비롯된다. 이 시기의 시인의 언어는 충격과 돌출의 방식이 아니라 세계의 공포를 냉정하게 바라보며 담담하게 수용하는 경향을 드러낸다.
주요 작품
1) 전집
《이형기 시전집》, 한국문연, 2018.
2) 시집
《적막강산》, 모음사, 1963
《꿈꾸는 한발》, 창원사, 1975.
《절벽》, 문학세계사, 1998.
《존재하지 않는 나무》, 고려원, 2000.
3) 수필집
《서서 흐르는 강물》, 휘경출판공사, 1979.
《바람으로 만든 조약돌》, 어문각, 1986.
《존재하지 않는 나무》, 고려원, 2000.
4) 기타
《감성의 논리》, 문학과지성사, 1976.
《한국문학의 반성》, 백미사, 1980.
《이형기 시인의 시 쓰기 강의》, 문학사상사, 2018.
수상 내역
1956년 한국문학가협회상
1966년 문교부 문예상
1978년 한국시인협회상
1983년 부산시문화상
1990년 대한민국 문학상
1993년 제1회 공초문학상
