Prima media / June 21, 2019

Открытие литературного фестиваля в честь корейской писательницы Пак Кён Ри (1926-2008 гг.) состоялось 21 июня в Санкт-Петербурге. В его организации приняли участие культурный фонд “Земля” и секретариат форума "Диалог Россия — Республика Корея". Мероприятие приурочено к годовщине открытия памятника писательнице Пак Кён Ри в Санкт-Петербурге, сообщает PrimaMedia Korea. Подробнее: https://primamedia.ru/news/824639/

Восточный факультет / July 27, 2018

Mainichi / December 21, 2016

大河小説「土地」は、作家、朴景利（パクキョンニ）（１９２６～２００８年）が２５年かけて完成させた現代韓国を代表する文学作品だ。この大作の邦訳全２０巻の刊行が、出版社「クオン」（東京都千代田区）で始まった。本作の完訳は世界初という。１１月下旬、同社が主催する文学ツアーに同行し、朴景利が生まれ育ち、「土地」の舞台にもなった韓国南部の港町・統営（トンヨン）周辺を訪ねた。

Rambler / June 20, 2018

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 20 июня. /ТАСС/. Первый памятник выдающейся южнокорейской писательнице Пак Кённи (1926-2008) открыли в Санкт-Петербурге. Торжественная церемония открытия состоялась в среду в парке современной скульптуры на территории Санкт-Петербургского государственного университета, передает корреспондент ТАСС. 

Riafan / June 20, 2018

Санкт-Петербург, 20 июня. Памятник выдающейся южнокорейской писательнице Пак Кенни открыли в Санкт-Петербурге накануне визита президента Южной Кореи Мун Чжэ Ина, передает корреспондент Федерального агентства новостей.  

Arirang TV / January 09, 2017

We sit down with novelist Jo Jung-rae, whose activities are unprecedented in the Korean and the global literary circles, as he has been very active with his works.  

Books LIVE / November 03, 2016

Source: http://bookslive.co.za/blog/2016/11/03/i-have-become-a-language-warrior-ngugi-wa-thiongo-receives-the-2016-pak-kyongni-prize-in-south-korea-exclusive-report/

Муниципальная новостная лента / December 08, 2016

Source: http://nrnews.ru/news/kultura/84098-literaturnoe-nasledie-yuzhnokoreyskoy-pisatelnicy-pak-kenni-obsudyat-v-prezidentskoy-biblioteke.html

keulmadang / October 06, 2012

Qui est Jo Jeong-nae ? À cette question, le philosophe Yves Vargas répond : « un écrivain d’une stature hors du commun qui a consacré sa vie à écrire l’histoire de son peuple au point d’en devenir le symbole vivant. Ses romans parlent de la Corée, mais ils ont une portée universelle… » A son sujet, le journaliste Claude Colombo écrit dans La Croix : « Jo Jeong-nae fait partie de ces intellectuels coréens qui, malgré les doutes et les questionnements, ont su tenir fermement la barre de l’honnêteté et du courage face aux tracas en tous genres. […] De Séoul a Gwangju, de Pusan à Chéju, les Coréens ne s’y trompent pas, [eux] qui plébiscitent une œuvre qui cette année atteint le chiffre record de la 200° réédition. » Le lecteur qui lit le roman-fleuve Arirang découvre ce que fut le drame du peuple coréen écrasé par un régime colonial sans pitié. Ce roman, dans les derniers chapitres, laisse entrevoir la partition de la péninsule coréenne décidée par les Soviétiques et les Américains sans tenir compte de la volonté du peuple désireux de vivre en paix. Après la capitulation du Japon le l5 août 1945, les Coréens purent juste pendant une journée exprimer leur joie pour la liberté retrouvée et crier «Vive la Corée indépendante ! »

keulmadang / April 03, 2012

La fin de la seconde guerre mondiale et la libération du pays après quarante années d’occupation,  n’auront pas permis  à  la Corée de  s’engager sur le chemin de la réconciliation nationale, ni de penser sereinement l’avenir du pays. La guerre froide et la guerre idéologique devaient mener en 1950 à l’épisode tragique de la guerre civile de Corée. Largement inspiré de la vie de son auteur, le roman «  Le marché et le champ de bataille » a pour cadre ce moment douloureux  de l’Histoire du Pays du matin calme.   A travers le destin de   trois personnages,   l’auteur  décrit la spécificité coréenne d’un traumatisme psychique, ici la division d’un pays. Kahwa, l’un des personnages féminins, représente la part de rêve et de magie que l’on retrouve partout, même dans le monde le plus sombre qui soit. Elle est difficilement cernable. Tout son être tend vers l’imaginaire, elle est aussi insaisissable que le vent et fragile que le roseau qui toujours se balance à l’extrême sans jamais se rompre. Elle incarne l’image de la femme du début du 20ème siècle qui brise certains tabous, se jette dans les bras des hommes et s’y attache avec acharnement, incapable alors de s’assumer seule, faible, soumise, comme Kihun les aime.