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시사(詩社)
◆기본 정보
문학의 동인(同人)이 조직한 친목 집단으로 시회(詩會)라고도 한다. 주로 조선 후기에 발달하였다. ‘양반 사대부’가 주축을 이루는 시사와, 의원(醫員)·역관(驛官)과 같은 기술직 중인(中人) 및 서울 중앙관청에 속한 경아전(京衙前)을 포괄하는 ‘여항인(閭巷人)’이 주도한 시사로 나뉜다.
◆시사 종류
시사(詩社)는 문학 동인이 나름의 규약을 만들어 운영한 사교 모임이다. 조선 후기(18세기 말~19세기 초)에 본격적으로 활성화되었다. 한시 창작만을 목적으로 하지 않고 정치적, 오락적 측면에서도 시사가 꾸려졌는데 보통 당파, 신분, 거주지가 동일한 이들끼리 구성원을 이루었다. 대표적인 시사를 살펴보면 다음과 같다.
- 연사(蓮社) : 영조 시대 남인(南人) 문사들의 시사이다. 서울 삼청동(三淸洞)의 백련봉(白蓮峰) 아래에 있는 정토사(淨土寺)에서 결성되었다. 주요 구성원은 강박(姜樸), 이중환(李重煥), 강필신(姜必愼), 이인복(李仁復) 등이다. 남인 청년 관료가 맺은 정치적 결사의 성격을 띤다.
- 난사(蘭社) : 18세기 후반에 남산의 자각봉(紫閣峯) 아래에서 결성된 시사다. 주요 구성원은 홍양호(洪良浩), 송재도(宋載道), 홍경후(洪景厚), 신광하(申光河), 홍병철(洪秉哲), 나열(羅烈), 성대중(成大中), 유한모(俞漢謨), 조윤형(曺允亨) 등이다. 5년 동안 시회를 개최하여 근체시가 아닌 고시 창작을 추구하였고, 이 시사를 주도한 인물은 송재도다. 소론(少論)인 홍양호, 남인(南人)인 신광하, 서류(庶流)인 성대중, 그리고 처사인 송재도 등이 어울렸다. 즉, 신분이나 당색과 무관하게 문예로 맺어진 동인 그룹이다. 이들은 각자의 장기에 따라 시회를 열어 거문고와 시 창작, 그리고 글씨를 쓰는 등 문예를 공유하였다.
- 죽란시사(竹欄詩社) : 18세기 후반에 연사를 뒤이어 결성된 남인 관료 집단의 시사이다. ｢죽란시사첩서(竹欄詩社帖序)｣를 통해 이 시사에 정약용(丁若鏞), 이유수(李儒修), 정약전(丁若銓), 홍시제(洪時濟), 이석하(李錫夏), 이치훈(李致薰), 이주석(李周奭), 한치응(韓致應), 유원명(柳遠鳴), 심규로(沈奎魯), 윤지눌(尹持訥), 채홍원(蔡弘遠), 신성모(申星模), 한백원(韓百源), 이중련(李重蓮) 15인이 참여한 사실을 알 수 있다. 이들은 시사 참여자의 범위, 시사 활동의 기본 목표, 시사의 개최 시기, 시사에서 하는 일(시를 짓고 서문을 작성), 시사 참여자가 약속을 위반했을 때 받을 벌칙 등을 정해놓고 모임을 체계적으로 이끌었다.
- 백탑시사(白塔詩社) : 서울 종로구 탑골공원 주변에 살던 문인들이 결성하였다. 박지원(朴趾源), 이덕무(李德懋), 이서구(李書九), 서상수(徐常修), 유금(柳琴), 유득공(柳得恭), 박제가(朴齊家), 이희경(李喜經) 등이 주된 구성원이다. 기교와 참신을 추구하고, 소소한 삶에 가치를 부여하며, 인정세태를 사실적으로 묘사하는 등, 시단에 혁신적인 시풍을 일으켰다.
- 북사(北社) : 서울 북촌(北村)의 여러 시사를 포괄한 명칭이다. 김조순(金祖淳), 조면호(趙冕鎬), 박규수(朴珪壽), 김윤식(金允植) 등 19세기 초반에 활동한 세대부터 19세기 후반에 활동한 세대까지 아우른다. 대체로 시적 사유를 치열하게 전개하였다.
- 남사(南社) : 서울의 남산 서북쪽 자각봉(紫閣峰)을 무대로 하여 문예활동을 한 시사이다. 1860년대 중후반부터 회현방(會賢坊)과 장흥방(長興坊) 일대에 문인들이 집단 거주하면서 왕성한 창작 활동을 벌였다. 남사를 주도한 문인은 홍기주(洪岐周), 이중하(李重夏), 정기우(鄭基雨), 이건창(李建昌) 등이고, 이후 강위(姜瑋), 정만조(鄭萬朝), 여규형(呂圭亨), 김택영(金澤榮), 황현(黃玹), 이근수(李根洙) 등의 대가들이 참여하였다.
- 추수사(秋水社) : 이경유(李敬儒)와 강세백(姜世白)이 경상도 상주 지역 문사를 모아 결성하였다. 1년에 12회 모여 시를 지을 정도로 왕성했는데 동인들이 서울로 진출하여 활동이 중단되었다. 이후 이경유의 조카 이건기(李建基)와 강세백의 아들 강장흠(姜長欽)이 죽우시사(竹雨詩社)를 결성하여 추수사를 계승하였다.
- 송석원시사(松石園詩社) : 최대 규모의 여항 시사이다. 서울 인왕산 아래에 있는 옥류동(玉流洞)의 송석원에서 결성되었다. 일명 옥계시사(玉溪詩社)라고도 한다. 맹주인 천수경(千壽慶)을 비롯하여 장혼(張混), 김낙서(金洛書), 조수삼(趙秀三), 차좌일(車佐一), 박윤묵(朴允默) 등이 활동하면서 1년에 두 차례씩 전국적 규모의 시회를 개최하여 많은 여항인들이 참여하였다. 이러한 여항인들의 시사 참여를 계기로 여항인 시선집이 간행되기도 하였다. 여항인들은 자신들의 시선집인 『소대풍요(昭代風謠)』를 이어 『풍요속선(風謠續選)』을 편찬함으로써 시인으로서 여항인들의 존재감을 부각하였다.
- 서원시사(西園詩社) : 송석원시사가 해체된 뒤 결성된 시사이다. 김낙서(金洛瑞)의 전포인 일섭원(日涉園)과 지석관(池錫觀)의 정자인 칠송정(七松亭)에서 시회를 열었기 때문에 칠송정시사(七松亭詩社)라고도 한다. 이 시사에서 활동한 동인으로는 박기열(朴基悅), 유기성(柳基成), 조경식(曺景軾), 박기연(朴基淵), 김영면(金永冕), 유정주(劉定柱), 박윤묵(朴允默) 등이 꼽힌다.
- 육교시사(六橋詩社) : 육교는 청계천 하류로부터 여섯째 다리인 광교(廣橋)를 지칭한다. 강위(姜瑋)가 변진환(邊晉桓), 백춘배(白春培), 김재옥(金在玉), 이명선(李鳴善) 등과 결성하였다. 시사 결과물로는 『해당루상원첩(海棠樓上元帖)』, 『육교연음집(六橋聯吟集)』 등이 있다.
- 비연시사(斐然詩社) : 설립자인 장지완(張之琬)의 호를 따서 시사 이름을 지었다. 장지완은 『풍요삼선(風謠三選)』, 『소대풍요(昭大風謠)』, 『풍요속선(風謠續選)』을 이어 나온 위항 시인들의 시집)의 발문을 쓰는 등 여항인의 저술을 앞장서 정리･간행한 인물이다. 이 시사에서 장지완을 주축으로 장효무(張孝懋), 임유(林瑜), 고진원(高晋遠), 유기, 박사유(朴士有), 한백첨(韓伯瞻) 등이 활동하였다.
- 직하시사(稷下詩社) : 최경흠(崔景欽)과 유재건(劉在建)이 결성한 시사이다. 조희룡(趙熙龍), 이경민(李慶民), 박응모(朴膺模) 등이 이들과 함께 활동하였다. 이 시사에서 최경흠은 『풍요삼선』(여항 시인 305명의 시 880수를 수록한 책)의 간행을 발의하였다. 『풍요삼선』은 현재 여항시의 최종 보유편일 뿐만 아니라, 장지연(張志淵)의 『대동시선(大東詩選)』이 나오는 동기를 제공한 자료라는 점에서 주목할 만하다.
- 벽오사(碧梧社) : 1847년에서 1870년까지 존속한 여항문인 아회 집단이다. 유최진(柳最鎭), 이기복(李基福), 조희룡(趙熙龍), 정지윤(鄭芝潤), 전기(田琦), 유재소(劉在韶), 유숙(劉淑), 오창렬(吳昌烈), 나기(羅岐), 유학영(柳學永), 유상(柳湘) 등이 핵심인물이다. 난정수계(蘭亭修契, 중국 진(晋)나라 서예가 왕희지(王羲之)가 만든 모임)나 오로회(五老會, 조선 중기 김육(金堉)이 만든 모임)를 모방하여 풍류를 추구하였다.
- 삼호정시사(三湖亭詩社) : 19세기 전반기에 운초(雲楚)·경산(瓊山)·금원(錦園)·경춘(瓊春)·죽서(竹西) 등 다섯 명의 여성 시인이 서울 용산의 삼호정(三湖亭)에서 결성한 시사다. 이 시사는 최초의 여성의 문예활동 그룹이다. 시사의 구성원은 모두 기녀(妓女) 혹은 서녀(庶女) 출신 소실(小室)이다. 이들은 시(詩)·서(書)·화(畵)의 창작과 감상, 비평, 연주 등을 통하여 문예를 향유하였다. 강한 자의식으로 규방의 폐쇄적인 공간에서 벗어나 문예활동을 전개하였다.
이러한 시사 외에도 매화의 감상을 표방한 매사(梅社), 집안사람의 강독회인 팔종회(八從會) 등도 존재하였다.
◆문학사적 위상과 의의
시사는 문인 집단의 출현에 기여하였다. 일부 시사는 당대 문단에 새로운 시풍을 선보이며 시 창작을 선도하기도 하였다. 17세기 말엽 김창흡(金昌翕)이 주동한 ‘낙송루시사(洛誦樓詩社)’와 김창립(金昌立)·유명악(兪命岳) 등이 이끌었던 ‘중택재시사(重澤齋詩社)’, 그리고 18세기 후반 송재도(宋載道)와 홍양호(洪良浩)가 주축이던 ‘난사(蘭社)’ 등은 당시 근체시(近體詩) 창작의 문제점을 제기하면서 한위고시(漢魏古詩)의 창작을 앞서 주장하였다. 18세기 후반에 활약한 백탑시사는 시 창작에서도 참신한 내용을 보여줌으로써 조선 후기 한시사에 적지 않은 영향을 끼쳤다.
시사 활동의 결과로 생성된 창작물은 단순한 유희의 소감으로 그친 경우도 많다. 그러나 시인들의 교유관계에 대한 정보를 명확히 제공하고, 한시 창작의 명맥을 이어나간 양상을 한눈에 보여준다는 점에서 그 창작물 자체가 연구의 대상이 되기에 충분하다. 현재 전하는 문집이 없는 여항 시인의 경우에는 시사를 바탕으로 나온 시선집이 작가 연구의 중요한 자료를 제공한다. 특히, ‘송석원시사’와 같이 서울 출신의 중인 계층 여항인들이 중심이 되어 결성된 시사는 여항문학(閭巷文學)과 여항문화(閭巷文化)를 상징할 정도의 의미를 지닌다. 이러한 여항의 시사는 활성화된 도시 문화의 시대를 대표하므로 연구 가치가 매우 높다.
◆자료
https://www.youtube.com/watch?v=zU7TVNQ8n9o&feature=emb_title 국립중앙도서관, '중인들의 문학 활동, 시사(詩社)' 영상
◆참고 문헌 및 사이트
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https://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0078084 [한국민족문화대백과사전] 벽오사 [碧梧社]
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Poetry Society (詩社 Sisa)
1. Introduction
Sisa (詩社 Poetry Society), also called Sihoe (詩會 Poetry Gathering), were literary societies formed by groups of writer colleagues. They developed mainly during the late Joseon period. Poetry societies are largely divided into two groups: one mainly led by aristocrats (兩班 士大夫 yangban sadaebu) and another consisted of middle-class people (中人 jungin or called 閭巷人 yeohangin) such as doctors, translators, low ranking officials who mostly belonged to the central government office in Seoul.
2. Types of Poetry Society
Poetry Societies were social gatherings that writer colleagues operated with formal by-laws. They were in full swing during the late Joseon period (turn of the 18th century to the 19th). They did not only pursue the creation of Hansi (漢詩 Chinese characters poetry) setting up Poetry Societies on politics and entertainment as well;normally people in the same political parties, social classes, and places of residence grouped together. Some representative Poetry Societies were as follows.
- Yeonsa (蓮社): a Poetry Society of the Southerners (南人 Namin; political faction which was split from the Easterners) faction during the King Yeongjo (英祖 r. 1724-1776) period. It was organized at the Jeongtosa (淨土寺) under Baengnyeonbong (白蓮峰) of Samcheong-dong (三淸洞) in Seoul. Its main members were Kang Bak (姜樸), Yi Junghwan (李重煥), Kang Pilsin (姜必愼), and Yi Inbok (李仁復). It had the character of a political association that bore young Namin faction’s government officials.
- Nansa (蘭社): a Poetry Society that organized in the late 18th century underneath Namsan’s Jagakbong (紫閣峯). Its main members were Hong Yangho (洪良浩), Song Jaedo (宋載道), Hong Gyeonghu (洪景厚), Sin Gwangha (申光河), Hong Byeongcheol (洪秉哲), Na Yeol (羅烈), Seong Daejung (成大中), Yu Hanmo (俞漢謨), and Jo Yunhyeong (曺允亨). Having held the gathering (詩會 sihoe) for 5 years, they pursued not just modern-style poetry but the creation of old-style poetry, and the figure who led the Poetry Society was Song Jaedo. Hong Yangho from the Young Doctrine (少論 Soron; political faction which was split from the Westerners faction), Sin Gwangha from the Southerners (南人 Namin), an illegitimate child of literati (庶孼 seoeol), Seong Daejung, and a reclusive scholar (處士 cheosa) Song Jaedo came together. Thus, it is a group of colleagues that was formed regardless of social class or party colors. They opened each Sihoe with a person’s particular talent and shared various artistic mediums such as six-stringed plucked zither (거문고 geomungo), poetry creation, and calligraphy.
- Jungnan Sisa (竹欄詩社 Bamboo and Orchid Poetry Society): a Poetry Society of the Southerners government official group that was organized following Yeonsa (蓮社) in the late 18th century. According to a preface of Jungnan sisacheop (竹欄詩社帖), 15 people such as Jeong Yakyong (丁若鏞), Yi Yusu (李儒修), Jeong Yakjeon (丁若銓), Hong Sije (洪時濟), Yi Seokha (李錫夏), Yi Chihun (李致薰), Yi Juseok (李周奭), Han Chieung (韓致應), Yu Wonmyeong (柳遠鳴), Sim Gyuro (沈奎魯), Yun Jinul (尹持訥), Chae Hongwon (蔡弘遠), Sin Seongmo (申星模), Han Baekwon (韓百源), and Yi Jungryeon (李重蓮), participated in the society. They agreed on the scope for participants of Poetry Society, the basic goal of Poetry Society activities, the periods for meetings, the work (writing poetry and prefaces) to be doneand the punishment when a participant broke the agreement, and that they led their meetings systematically.
- Baektap Sisa (白塔詩社): a Poetry Society organized by writers who lived near Tapgol park in the Jongno district of Seoul. Its main members were Pak Jiwon (朴趾源), Yi Deokmoo (李德懋), Yi Seogu (李書九), Seo Sangsu (徐常修), Yu Geum (柳琴), Yu Deukgong (柳得恭), Pak Jega (朴齊家), Yi Huigyeong (李喜經). They pursued technique and originality, put value in the simple life, and portrayed the ways of the world in a realistic fashion, inciting innovative trends in the world of poetry.
- Buksa (北社): the term for the several poetry societies from Bukchon (北村) in Seoul. It covered generations of writers from the 19th century, including Kim Josun (金祖淳), Jo Myeonho (趙冕鎬), Pak Kyusu (朴珪壽), Kim Yunsik (金允植). They mostly had intense competitions over matters of poetics.
- Namsa (南社): a Poetry Society whose activities were held at the Jagakbong (紫閣峰) northwest of Seoul’s Namsan. A group of writers who resided in the Hoehyeon (會賢坊) and Jangheung (長興坊) areas, they flourished from the mid to late 1860s on that stage. The writers who lead the society were Hong Giju (洪岐周), Yi Jungha (李重夏), Jeong Giu (鄭基雨), Yi Geonchang (李建昌), and later masters such as Kang Wi (姜瑋), Jeong Manjo (鄭萬朝), Yeo Gyuhyeong (呂圭亨), Kim Taekgyeong (金澤榮), Hwang Hyeon (黃玹), Yi Geunsu (李根洙) participated.
- Chususa (秋水社): a Poetry Society organized by Yi Gyeongyu (李敬儒) and Kang Sebaek (姜世白) with writers from the Sangju region of Gyeongsang province. It flourished at the beginning, meeting 12 times in the first year; but it ceased its activities when many of the colleagues advanced to Seoul. Then, Yi Gyeongyu’s nephew Yi Geongi (李建基) and Kang Sebaek’s son Kang Jangheum (姜長欽) formed the Jugu Sisa (竹雨詩社) to succeed the Chususa later.
- Songseogwon Sisa (松石園詩社): the largest Poetry Society of non-aristocrats. It was formed at the Songseogwon of Ongnyudong (玉流洞) under Inwangsan in Seoul. It was also called Okgye Sisa (玉溪詩社). Starting with its leader Cheon Sugyeong (千壽慶), Jang Hon (張混), Kim Nakseo (金洛書), Jo Susam (趙秀三), Cha Jwail (車佐一), and Pak Yunmuk (朴允默) were the active members. It held sihoe that gathered non-aristocrats from across the country twice a year. Out of these non-aristocrats’s participation in the Poetry Society came the sources for the publication of non-aristocrats anthology. Having published their anthologies Sodae pungyo (昭代風謠 Native Songs of a Glorious Age) and Pungyo sokseon (風謠續選 The Anthology of Native Songs), non-aristocrats etched their existence as poets.
- Seowon Sisa (西園詩社): a Poetry Society organized after the dissolution of Songseogwon Sisa. It was also called the Chilsongjeong Sisa (七松亭詩社) because it held its meetings at Ji Seokgwan’s (池錫觀) private pavilion, Chilsongjeong or sometimes at the homes of Kim Pak Giyeol (朴基悅), Yu Giseong (柳基成), Jo Gyeongsik (曺景軾), Pak Kiyeon (朴基淵), Kim Yeongmyeon (金永冕), Yu Jeongju (劉定柱), and Pak Yunmuk (朴允默), who were among the active colleagues ofthis Poetry Society.
- Yukgyo Sisa (六橋詩社): Yukgyo referred to Gwanggyo (廣橋), the sixth (六) bridge from down the Cheonggye creek in Seoul. It was organized by Kang Wi (姜瑋), Byeon Jinhwan (邊晉桓), Baek Chunbae (白春培), Kim Jaeok (金在玉), and Yi Myeongseon (李鳴善). It produced Haedangnu sangwoncheop (海棠樓上元帖) and Yukgyo yeoneumjip (六橋聯吟集).
- Biyeon Sisa (斐然詩社): a Poetry Society named after the pen name of its founder Jang Jiwan (張之琬). Having written the epilogue to Pungyo samseon (風謠三選, an anthology of non-aristocrats poets after Sodae pungyo and Pungyo sokseon), Jang Jiwan was a figure who compiled the works of non-aristocrats writers. It was led by active members Jang Jiwon, Jang Hyomu (張孝懋), Im Yu (林瑜), Ko Jinwon (高晋遠), Yu Gi, Pak Sayu (朴士有), and Han Baekcheom (韓伯瞻).
- Jikha Sisa (稷下詩社): a Poetry Society organized by Choi Gyeongheum (崔景欽) and Yu Jaegeon (劉在建). The likes of Jo Huiryong (趙熙龍), Yi Kyeongmin (李慶民), Pak Eungmo (朴膺模) were active with the two in this Poetry Society. Choi Gyeongheum, from within it, pushed for the publication of Pungyo samseon which included 880 poems written by 305 non-aristocrats poets. Pungyo samseon is presently not only the last anthology of non-aristocrats poems, it is also significant as the resource that inspired Daedong siseon (大東詩選) by Jang Jiyeon (張志淵).
- Byeogosa (碧梧社): a society of non-aristocrats writers that continued to exist from 1847 to 1870. Yu Choejin (柳最鎭), Yi Kibok (李基福), Jo Huiryong (趙熙龍), Jeong Jiyun (鄭芝潤), Jeon Gi (田琦), Yu Jaeso (劉在韶), Yu Suk (劉淑), Oh Changryeol (吳昌烈), Na Gi (羅岐), Yu Hakyeong (柳學永), Yu Sang (柳湘) were its key figures. It emulated Nanjeong Sugye (蘭亭修契 the group made by the Chinese Jin dynasty calligrapher Wang Xizhi (王羲之, 303-361) and Orohoe (五老會 the group made by the mid-Joseon writer Kim Yuk (金堉, 1580-1658) to pursue the arts.
- Samhojeong Sisa (三湖亭詩社): a Poetry Society organized at Samhojeong (三湖亭) of Yongsan in Seoul by the five female poets Uncho (雲楚), Gyeongsan (瓊山), Geumwon (錦園), Gyeongchun (瓊春), and Jukseo (竹西) in the first half of the 19th century. This Poetry Society facilitated the literary activities of the first group of female poets. The members of the Poetry Society were all giyeo (妓女 female entertainer similar to Japanese geisha), seoyeo (庶女 daughter of a concubine), or sosil (小室 concubine). They pursued the arts through the creation and enjoyment of si (詩 poem), seo (書 calligraphy), hwa (畵 painting), their criticism, their performance. They unfolded their literary activities with a strong sense of identity and escaped the closed spaces of the gyubang (閨房 women’s quarters).
Besides these poetry societies, there also existed others such as Maesa (梅社), which supported Plum blossom watching, and Paljonghoe (八從會), a reading club for the same family members.
3. Style and Legacy
Poetry Societies contributed to the appearance of writers’ associations. A portion of Poetry Society presented new styles in literary circles of the period and led the creation of poetry as well. Naksongnu Sisa (洛誦樓詩社), which was led by Kim Changheup (金昌翕, 1658-1722) toward the end of the 17th century, Jungtaekjae Sisa (重澤齋詩社) led by Kim Changlib (金昌立, 1666-1683) and Yu Myeongak (兪命岳, 1667-1718), and Nansa (蘭社) led by Song Jaedo (宋載道, 1727-1793) and Hong Yangho (洪良浩, 1724-1802) in the second half of the 18th century, avoided the creation of modern-style poetry (近體詩 geunchesi) at the time, and instead led the creation of old-style poetry of Han dynasty and Wei state (漢魏古詩 Han-Wi gosi). Baektap Sisa, a prominent poetry society of the second half of the 18th century, had a great influence on late-Joseon Hansi history by including lots of novelty content for the creation of poetry.
Many of the creations produced from Poetry Society activities were simple reflections and musings. However, they clearly provide information about the many collaborative relationships among poets, and the fact that they showed at a glance the conditions that kept Hansi creation alive is more than enough reason for considering those creations themselves to be objects of study. For situations where non-aristocrats poets presently do not have their anthology that has been passed down, the anthology that has come out of Poetry Society provides important sources for the study of those authors. Poetry Society organized around middle-class people from Seoul like Songseogwon Sisa (松石園詩社) are especially meaningful as symbols of non-aristocrats or called commoners’ literature (閭巷文學 yeohang munhak) and their culture (閭巷文化 yeohang munhwa). These poetry societies of the non- aristocrats are very valuable sources, as they represent a time period in which city culture had been quite invigorated.
4. Sources
[YouTube], Literary Activities of the Middle-Class People, Sisa (詩社) by National Library of Korea https://www.youtube.com/watch?v=zU7TVNQ8n9o&feature=emb_title
5. Reference and External Links
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[Encyclopedia of Korean Culture] Songseogwon sisa [松石園詩社]
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