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  • Writer

Lee Seunghoon

  • Birth
    1942 ~ 2018
  • Occupation
    Poet
  • First Name
    Seunghoon
  • Family Name
    Lee
  • Korean Name
    이승훈

Description

  • Korean
  • English
  •  

    도입부

     

    이승훈(1942-2018)은 한국의 시인, 시 이론가이다. 전기에는 모더니즘 계열의 시와 시론으로 주목을 받았으며, 후기에는 불교적 색채를 담은 선시(禪詩)를 주로 창작했다. 한국어문학과 교수로 오래 재직하면서 《사물A》(1969), 《당신의 방》(1986) 등 20여 권의 시집과 《반인간》(1985) 등 30여 권의 시 이론서를 출간했다. 

     

    생애

     

    이승훈은 1942년 강원도 춘천시에서 출생했다. 명문 외가와 의사 부친을 두고 태어났으나 불안정하고 고독한 유년기를 보냈다.1) 1950년에 한국전쟁이 발발하여 청주, 대구, 부산 등지를 떠돌며 피난 생활을 했다. 휴전 후에는 강원도 원주를 거쳐 춘천에서 초등학교를 졸업한다. 1957년 중학교 졸업 후 우연히 들린 서점에서 박목월의 시집 《산도화》와 문예지 《문학예술》을 접하면서 문학에 관심을 가지기 시작했다. 고등학교 2학년 때 학생문예 공모에 시 <얼굴>이 당선되고, 학생 잡지 《학원》에 <나목이 되는>이 우수작으로 선정되었으며, 3학년 때 학원문학상에 <거울>이 우수작으로 당선되었다. 

     

    1960년 고등학교를 졸업하고 목표로 하던 의대 진학에 실패하자 1년간 방황했다. 같은 해 12월, 아버지의 직장 문제로 영월로 이사한 후 카프카의 《성》과 도스토예프스키의 《까라마조프가의 형제들》 등을 읽으며 시간을 보냈다. 특히 이 시기에 읽은 카프카의 《성》은 이승훈 문학의 정신적 뿌리가 되었다. 

     

    1961년, 이승훈은 특차로 한양대학교 섬유공학과에 입학했다. 당시 한양대 국문과 교수로 있던 시인 박목월에게 시 원고를 들고 찾아가 지도를 받았다. 이듬해 4월 《현대문학》에 시 <낮>, <바다> 등이 박목월에 의해 추천되어 데뷔했다. 

     

    1963년 한양대학교 섬유공학과를 자퇴하고 1964년 재입학 절차를 거쳐 같은 대학교 한국어문학과 3학년으로 전과했다. 11월에 《현대시》 동인으로 합류하여 1972년까지 활동했다. 1966년 한국어문학과 대학원에 입학하였다. 낮에는 학과 조교로 일하고 밤에는 한양여자중학교에 강사로 출강했다. 1968년 대학원을 졸업하고 학부 시절에 만난 최정자와 결혼했다. 1969년 첫 시집 《사물A》를 간행했으며 춘천교육대학 한국어학과 전임강사로 취임하여 춘천으로 이사했다. 1978년 연세대학교 한국어문학과 박사과정에 입학, 1982년 〈이상시 연구〉로 박사학위를 받았다. 그 사이(1980년) 한양대학교 인문대학 교수로 취임했으며, 정년퇴임할 때 시집, 시론집, 문학이론서 등을 꾸준히 간행했다. 

     

    1989년 시 전문 잡지 《현대시사상》을 창간하여 10년 동안 주간을 맡았으며, 1999년 한양어문학회 회장에 취임했다. 2008년 교수 퇴임 후 암 투병을 하면서 불가에 귀의했다. 문학적인 측면에서 보면 그의 아방가르드 시학이 모더니즘, 포스트모더니즘, 해체주의를 거쳐 '나'와 '언어' '대상'까지 버리고 "본질은 없고 절대적 가치도 없"는 불교 정신으로 이어졌다고 볼 수도 있다.2) 2018년 1월 16일 암투병 끝에 숙환으로 별세했다.3) 

     

    작품세계

     

    모더니스트
    이승훈은 1962년 데뷔한 이후 20여 권의 시집과 30여 권의 시론집과 이론서를 집필하였다. 실험적이며 파격적인 시 세계와 과학적이며 분석적인 시 이론으로 현대 시단의 각별한 관심과 주목을 받았다.4) 그는 한국 시단에서 뚜렷하고 지속적으로 모더니스트로서의 면모를 드러내온 시인으로, 첫 시집 《사물A》(1969)에서부터 《인생》(2002), 《이것은 시가 아니다》(2007) 등에 이르기까지 모더니즘의 특성과 의미가 무엇인지 밝혀내는 데에 공을 쏟았다. 

     

    초기시-비대상의 시
    이승훈의 초기 시들은 주로 자아에 대한 탐구로 나타난다. 초기 시세계를 대표하는 첫 시집 《사물 A》(1969)는 현실 속에 존재하는 어떤 구체적인 사물을 형상화하기보다는 상상력 안에 존재하는 ‘비대상’들을 창조하고 있다. 이 시집의 제목 ‘사물(事物)’과 ‘A’가 상징하듯이 개인, 곧 주체를 전면에 내세우면서 대상을 무화시키거나 종속시키고 있다. 즉 내면의식만을 집중 탐구하면서, 현실이나 실제적 세계를 거의 배제한 채 초현실적, 무의식적, 추상적인 성향을 보인다.5)

     

    중기시-해체시
    자아에 대한 탐구가 초기 시의 화두였다면, 《밝은 방》(1995), 《나는 사랑한다》(1997) 등의 중기 시집들에서는 자아의 부정과 소멸에 대한 사유로 변화한다. 이승훈의 해체적 시론은 영원불변의 진리가 없다는 데리다의 해체이론과 관련이 있다. 자아, 언어, 무의식의 상태에서 벗어나 자아가 언어에 지나지 않는다는 사유를 보여줌으로써 자아소멸의 해체시로 접근하게 된다.6) 

     

    후기시-선시
    2000년대에 들어 이승훈의 시 세계는 다시 불교의 선(禪) 사상을 시적으로 표현한 선시(禪詩)로 이행한다. 2002년에 발간된 시집 《인생》에서 이승훈은 “모더니즘, 포스트모더니즘, 해체주의를 거쳐 불교와 만나게 된 건 고마운 인연이다”라고 자신의 시적 여정을 정리했다. 자아탐구에서 자아소멸의 단계를 거쳐 선의 세계로의 이어지는 시적 전환7)은 이승훈 시의 일관된 테마인 ‘자아 탐색’의 여정과 관련이 되어 있다. 그는 데리다의 ‘차연’ 개념과 불교의 사상을 빌어 자아 찾기의 결론이 ‘자아 없음’과 맞닿아 있다는 시론을 제시한다. 

     

    현대시 논쟁
    《문학사상》 1996년 10월호 월평 〈시의 부정‧해체 그리고 시적 생성〉에서 최동호가 이승훈의 시와 산문을 비판하면서 ‘현대시 논쟁’이 벌어졌다. 이 논쟁의 핵심 구도는 “시적인 것은 없고 시도 없다”는 이승훈의 시관(詩觀)과 시는 ‘시적’인 것이라는 기본적인 가정을 떠날 수 없다는 최동호의 시관 사이의 대립이다. 현대시 논쟁은 시인 이성선의 ‘정신주의시론’과 시인 박상배의 ‘메타시론’으로 이어지며 한국 현대시의 새로운 지평을 탐색했다.8) 
     

    주요 작품

     

     1) 전집

    《이승훈 시 전집》, 황금알, 2012

     

     2) 시집

    《사물 A》, 삼애사, 1969
    《환상의 다리》, 일지사, 1977
    《당신의 초상》, 문학사상사, 1981
    《사물들》, 고려원, 1983
    《상처》(시선집), 영언문화사, 1984
    《당신의 방》, 문학과 지성사, 1986
    《샤갈》, 문학과 비평사, 1987 
    《너를 본 순간》(시선집), 문학사상사, 1987
    《너라는 환상》, 세계사, 1988
    《길은 없어도 행복하다》, 세계사, 1991
    《환상이라는 이름의 역》(시선집), 미래사, 1991
    《밤이면 삐노가 그립다》, 세계사, 1993
    《밝은 방》, 고려원, 1995
    《나는 사랑한다》, 세계사, 1997
    《너라는 햇빛》, 세계사, 2000
    《인생》, 민음사, 2002
    《아름다운 A》(시선집), 황금북, 2002
    《비누》, 고요아침, 2004
    《이것은 시가 아니다》, 세계사, 2007
    《화두》, 책 만드는 집, 2010
    《서울에서의 이승훈 씨》(시선집, 육필시집), 지식을 만드는 지식, 2012
    《이 시대의 시쓰기》(시선집), 시인생각, 2013

     

     3) 시론집

    《반인간》, 조광출판사, 1975
    《시론》, 고려원, 1979
    《비대상》, 민족문화사, 1983
    《한국명시감상》, 청하, 1985
    《이상시연구》, 고려원, 1987
    《시작법》, 문학과 비평사, 1988
    《포스트모더니즘 시론》, 세계사, 1991
    《한국현대시론사》, 고려원, 1993
    《한국대표시해설》, 탑출판사, 1993
    《모더니즘 시론》, 문예출판사, 1995
    《한국현대시 새롭게 읽기》, 세계사, 1996
    《이상-식민지 시대의 모더니스트》, 건국대출판부, 1997
    《해체시론》, 새미사, 1998
    《한국현대시의 이해》, 집문당, 1999
    《한국모더니즘시사》, 문예출판사, 2000
    《모더니즘의 비판적 수용》, 작가, 2002
    《시적인 것은 없고 시도 없다》, 집문당, 2003
    《이승훈의 알기 쉬운 현대시 작법》, 현대시, 2004
    《시론-개정판》, 태학사, 2005
    《정신분석 시론》, 문예출판사, 2007
    《현대시의 종말과 미학》, 집문당, 2007
    《이승훈의 문학탐색》, 푸른 사상, 2008
    《라캉 거꾸로 읽기-해방시학을 위하여》, 월인, 2009
    《선과 하이데거》, 황금알, 2011
    《대담 시론-전봉건, 이승훈》, 문학선, 2011
    《이승훈의 해방시학-라캉으로 시 읽기》, 문학동네, 2011
    《영도의 시쓰기》, 푸른사상, 2012
    《이승훈 평론선집》, 지식을 만드는 지식, 2015

     

     4) 연구서

    《문학과 시간》, 이우출판사, 1983
    《탈근대주체이론-과정으로서의 나》, 푸른사상, 2003
    《선과 기호학》, 한양대출판부, 2005
    《이승훈의 현대회화 읽기》, 시작사, 2005
    《아방가르드는 없다》, 태학사, 2009
    《선과 아방가르드》, 푸른사상, 2014

     

     5) 산문집

    《안개여 꿈꾸는 그대 영혼이여》, 고려원, 1980
    《너의 행복한 얼굴 위에》, 청하, 1986
    《우리들의 낮과 밤》, 자유문학사, 1987
    《너라는 신비》, 세계사, 1989
    《모든 섬은 따뜻하다》, 고려원, 1992
    《당신도 15분간 유명하다》, 모아드림, 1999

     

     6) 번역서

    엘리스, 《문학의 이론》, 대방출판사, 1982
    랭거, 《예술이란 무엇인가》, 고려원, 1982

     

     7) 편저

    《라이너 마리아 릴케》, 청하, 1982
    《한국시의 구조분석》, 종로서적, 1987
    《한국현대대표시론》, 태학사, 2000

     

     8) 기타

    《글을 어떻게 쓸 것인가》, 문학아카데미, 1992
    《문학상징사전》, 고려원, 1995
    《문학으로 읽는 문화상징사전》, 푸른사상, 2009

     

    번역된 작품

     

    French, PO&SIE: Poésie sud-coréenne numéro 88, BERLIN, 1999, WOO Jong N.,
    KIM Chang-kyum, KIM Hee-kyoon. https://library.ltikorea.or.kr/node/16518

     

    수상내역

     

    1972년 강원도문화상
    1984년 제29회 현대문학상 (수상 시집 《사물들》)9) 
    1986년 제19회 한국시인협회상 (수상 시집 《당신의 방》)10)
    2004년 시와시학상 
    2007년 제3회 김삿갓문학상 (수상 시집 《이것은 시가 아니다》) 11)
    2007년 제1회 심연수문학상 12)
    2008년 제1회 이상시문학상 13)
    2013년 제18회 현대불교문학상 (평론부문) 
    2016년 만해문예대상

     

    참고문헌

     

    1) 이승훈, 〈나의 시 나의 삶〉, 《이승훈의 문학탐색》, 푸른사상, 2007.
    2) 이승훈, 나무위키 검색
     https://namu.wiki/w/%EC%9D%B4%EC%8A%B9%ED%9B%88(%EC%8B%9C%EC%9D%B8)
    3) 윤하원, <언어관습 도전한 아방가르드 이승훈 시인 타계>, 《문학뉴스》, 2018.1.17. http://munhaknews.com/?p=13327
    4) 조동구, 〈자아탐구와 시쓰기의 기나긴 여정 – 이승훈의 시〉, 《이승훈의 문학탐색》, 푸른사상, 2007.
    5)  <사물 A>, 《한국민족문화대백과》, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1821431&cid=46645&categoryId=46645
    6) 송준영, 〈자아소멸과 언어가 쓰는 시〉, 《이승훈의 문학탐색》, 푸른사상, 2007.
    7) 남궁선, 〈이승훈 시 연구 – 해체주의 시에서 선시로의 변화 양상〉, 《우리어문연구》 58, 2017.
    8) 김준오, 〈새로운 시의 지평을 열기 위한 논쟁〉, 《현대시의 방법론과 모더니티》, 새미, 2009.
    9) 현대문학상 역대 수상자 및 수상작품
    https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%98%84%EB%8C%80%EB%AC%B8%ED%95%99%EC%83%81
    10) 한국시인협회상 역대 수상자
    https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%8B%9C%EC%9D%B8%ED%98...
    11)  김삿갓문학상 역대 수상 작품
    https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%82%BF%EA%B0%93%EB%AC%B8%ED%95...
    12) 심연수문학상 역대 수상 작품
    https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%AC%EC%97%B0%EC%88%98%EB%AC%B8%ED%95...
    13)  권희선 학생기자, <제1회 이상 시문학상 수상한 이승훈 명예교수(인터뷰)>, 《뉴스 H》, 2008.9.15.
    https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%AC%EC%97%B0%EC%88%98%EB%AC%B8%ED%95...

     

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    Introduction

     

    Lee Seunghoon (1942-2018) was a South Korean poet and poetry theorist. He was known for his modernist poetry and poetry theory early in his career, and later moved on to composing zen poetry with Buddhist elements. Lee spent decades as a professor of Korean literature, publishing over 20 poetry collections including Samul A (사물A Object A) (1969) and Dangsinui bang (당신의 방 Your Room) (1986), and over 30 poetry theory texts including Baningan (반인간 Non-Human) (1985).

     

    Life

     

    Lee Seunghoon was born in Chuncheon, Gangwon Province, in 1942. Although his mother was from a wealthy family and his father was a doctor, Lee had an unstable and lonely childhood.[1] At the outbreak of the Korean War in 1950, he was forced to evacuate and wander between cities like Cheongju, Daegu, and Busan. Following the armistice, he went through Wonju, Gangwon Province, and finished elementary school in Chuncheon. Following his graduation from junior high school in 1957, Lee happened to enter a bookstore and discovered the Park Mok-wol poetry collection Sandohwa (산도화 Peach Blossoms on the Mountains) and the literary magazine Munhakyesul, and took an interest in literature. In his second year of high school, his poem “Eolgul” (얼굴 Face) was selected as the winner of a student literary competition and his poem “Namogui dweneun” (나목이 되는 Becoming a Bare Tree) was selected as a runner-up on the student magazine Hagwon. In his third year, his poem “Geoul” (거울 Mirror) was named the runner-up of the Hagwon Literary Prize.

     

    Lee graduated from high school in 1960 but failed to enter medical school, and lost his way for a year. In December of the same year, the family relocated to Yeongwol for his father’s career. Lee spent his time reading The Castle by Kafka and The Brothers Karamazov by Dostoevsky. The former went on to become one of the foundations of Lee’s literary work.

     

    In 1961, Lee Seunghoon was granted special admission into the department of fiber engineering at Hanyang University. He took his poetry manuscripts to the poet Park Mok-wol, who taught as a professor of Korean literature, to receive the latter’s guidance. In April of the following year, Lee made his literary debut when a selection of his poems including “Nat” (낮 Day) and “Bada” (바다 Sea) were recommended to Hyeondae Munhak on Park’s recommendation.

     

    In 1963, Lee dropped out of the department of fiber engineering at Hanyang University and went through the admissions process again, entering the department of Korean literature at the same school as a third-year student. In November of that year, Lee became a contributor to the publication Hyeondaesi, participating until 1972. In 1966, he entered the master’s program for Korean literature. Lee worked as a teaching assistant during the day and as an instructor at Hanyang Girls’ Junior High School in the evenings. In 1968, he graduated from the master’s program and married Choi Jeong-ja, whom he met as an undergraduate. He published his first poetry collection Samul A in 1969 and became a full-time lecturer at the department of Korean language education at Chuncheon National University of Education, relocating to Chuncheon. In 1978, Lee entered the doctorate program at Yonsei University’s department of Korean literature, and received his PhD in 1982 for his paper “Yi Sang-si yeongu” (이상시 연구 Research on Yi Sang’s poetry). During this time, he accepted a teaching post at Hanyang University’s college of humanities, and continued to publish poetry collections, poetry theory texts, and literary theory texts until his retirement.

     

    In 1989, Lee Seunghoon founded the poetry magazine Hyeondaesisasang and served as the editor-in-chief for 10 years. In 1999, he became the chair of the Society of Korean Language and Culture. Following his retirement from academia in 2008, Lee converted to Buddhism during his battle with cancer. From a literary perspective, his avant-garde poetry progressed through modernism, postmodernism, and deconstructivism, casting off the concept of the self, language, and even a subject, ultimately leading to a Buddhist guiding philosophy where there is no true essence or absolute value system.[2] Lee died on January 16, 2018 after a years-long battle with cancer.[3]

     

    Writing

     

    Modernism
    Following his debut in 1962, Lee published over 20 poetry collections and over 30 poetry and literary theory texts. His experimental and groundbreaking poetry, along with his scientific and analytical poetry theory, garnered attention from the world of modern poetry.[4] Lee maintained his clear modernist style from his first anthology Samul A to later works like Insaeng (인생 Life) (2002) and Igeoseun siga anida (이것은 시가 아니다 This is Not a Poem) (2007), spending his career exploring the characteristics and meaning of modernism.

     

    Early period: “un-objects”
    Lee Seunghoon’s early poetry generally focuses on the exploration of the ego. In his representative first anthology Samul A, Rather than give shape to a specific object, Lee creates “un-objects” that exist only in the imagination. As the title Samul A implies, the individual—or the subject—is placed at the forefront, with the objects reduced to nothingness or subjugated. As a result, the poems focus solely on the exploration of the inner self, taking on characteristics of the supernatural, subconscious, and abstract, to the near-complete exclusion of reality and the real world.[5]

     

    Middle period: deconsctructivism
    If Lee’s early poetry focused on the exploration of the self, the following period in his career—defined by anthologies such as Balgeun bang (밝은 방 The Bright Room) (1995) and Naneun saranghanda (나는 사랑한다 I Love) (1997) focus on the concepts of self-denial and termination. His deconstructivist poetry theory is connected to Jacques Derrida’s deconstructivist assertion that there is not eternal, unchanging truth in the world. By casting aside the ego, language, and unconsciousness, showing that ego is but a language, Lee is considered to have taken a step toward the deconstruction of the self in his poetry.

     

    Later period: Buddhist poetry
    In the 2000, Lee Seunghoon shifted directions again, this time into the realm of Buddhism and its expression in zen poetry. In his 2002 anthology Insaeng, Lee remarked, “It is a happy inevitability that I went through modernism, postmodernism, and deconstructivism and finally encountered Buddhism,” in a comment about his journey as a poet. The transitions from self-exploration to self-termination to the world of zen[7] is deeply connected to the long-running theme of self-exploration in Lee’s poetry.  Using Derida’s concept of différance and Buddhist philosophy, Lee suggested that his journey to find the self was connected to the conclusion that there was no self.

     

    Debate on contemporary poetry
    In the October 1996 edition of Munhaksasang Choi Dongho published the critical article “Siui bujeong‧haechae geurigo sijeok saengseong” (시의 부정‧해체 그리고 시적 생성 The Denial and Deconstruction of Poetry, and Poetic Formation) and sparked a debate on contemporary poetry. The debate was waged between Lee, who claimed that “there is no such thing as ‘poetic-ness’ and poetry does not exist,” and Choi, who claimed that the fundamental concept of “poetic-ness” could not be escaped. This debate led to poet Lee Seong-seon’s theory of mentalist poetry theory and poet Park Sang-bae’s theory of meta-poetry, opening up new horizons in contemporary Korean poetry.[8]

     

    Works

     

    1) Collected Works
    ≪이승훈 시 전집≫, 황금알, 2012 / Lee Seunghoon si jeonjip (Lee Seunghoon Collected Poems), Goldegg, 2012.

     

    2) Poetry Collections
    ≪사물 A≫, 삼애사, 1969 / Samul A (Object A), Samaesa, 1969.
    ≪환상의 다리≫, 일지사, 1977 / Hwansangui dari (Bridge of Fantasy), Iljisa, 1977.
    ≪당신의 초상≫, 문학사상사, 1981 / Dangsinui chosang (Your Portrait), Literature & Thought, 1981.
    ≪사물들≫, 고려원, 1983 / Samuldeul (Objects), Goryeowon, 1983.
    ≪상처≫, 영언문화사, 1984 / Sangcheo (Wounds), Yeongeonmunhwasa, 1984.
    ≪당신의 방≫, 문학과 지성사, 1986 / Dangsinui bang (Your Room), Moonji, 1986.
    ≪샤갈≫, 문학과 비평사, 1987 / Chagall (Chagall), Munhakgwa Bipyeongsa, 1987.
    ≪너를 본 순간≫, 문학사상사, 1987 / Neoreul bon sungan (The Moment I Saw You), Literature & Thought, 1987.
    ≪너라는 환상≫, 세계사, 1988 / Neoraneun Hwansang (You Are a Fantasy), Segyesa, 1988.
    ≪길은 없어도 행복하다≫, 세계사, 1991 / Gireun eopseodo haengbokada (There May Be No Path, But I Am Happy), Segyesa, 1991.
    ≪환상이라는 이름의 역≫, 미래사, 1991 / Hwansangiraneun ireumui yeok (A Station Named “Fantasy”), Miraesa, 1991.
    ≪밤이면 삐노가 그립다≫, 세계사, 1993 / Bamimyeon ppinoga geuripda (At Night, I Miss Pino), Segyesa, 1993.
    ≪밝은 방≫, 고려원, 1995 / Balgeun bang (The Bright Room), Goryeowon, 1995.
    ≪나는 사랑한다≫, 세계사, 1997 / Naneun saranghanda (I Love), Segyesa, 1997.
    ≪너라는 햇빛≫, 세계사, 2000 / Neoraneun haetbit (The Sunlight Called You), Segyesa, 2000.
    ≪인생≫, 민음사, 2002 / Insaeng (Life), Minumsa, 2002.
    ≪아름다운 A≫, 황금북, 2002 / Areumdaun A (Beautiful A), Hwanggeum, 2002.
    ≪비누≫, 고요아침, 2004 / Binu (Soap), Goyoachim, 2004.
    ≪이것은 시가 아니다≫, 세계사, 2007 / Igeoseun siga anida (This Is Not a Poem), Segyesa, 2007.
    ≪화두≫, 책 만드는 집, 2010 / Hwadu (Talking Point), Chaek Mandeuneun Jip, 2010.
    ≪서울에서의 이승훈 씨≫, 지식을 만드는 지식, 2012 / Seouleseoui Lee Seunghoon ssi (Mr. Lee Seunghoon in Seoul), Jisigeulmandeuneunjisik, 2012.
    ≪이 시대의 시쓰기≫, 시인생각, 2013 / I sidaeui sisseugi (Writing Poetry in This Era), Siinsaenggak, 2013.

     

    3) Poetry Theory
    ≪반인간≫, 조광출판사, 1975 / Baningan (Non-human), Jogwang, 1975.
    ≪시론≫, 고려원, 1979 / Siron (Poetry Theory), Goryeowon, 1979.
    ≪비대상≫, 민족문화사, 1983 / Bidaesang (Un-Object), Minjokmunhwasa, 1983.
    ≪한국명시감상≫, 청하, 1985 / Hangukmyeongsigamsang (Enjoying Korean Poetry Masterpieces), Cheongha, 1985.
    ≪이상시 연구≫, 고려원, 1987 / Yi Sang-si yeongu (Research on Yi Sang’s Poetry), Goryeowon, 1987.
    ≪시작법≫, 문학과 비평사, 1988 / Sijakbeop (How to Compose Poetry), Munhakgwa Bipyeongsa, 1988.
    ≪포스트모더니즘 시론≫, 세계사, 1991 / Postmodernism siron (Postmodern Poetry Theory), Segyesa, 1991.
    ≪한국현대시론사≫, 고려원, 1993 / Hangukhyeondaesironsa (History of Contemporary Korean Poetry Theory), Goryeowon, 1993.
    ≪한국대표시해설≫, 탑출판사, 1993 / Hangukdaepyosihaeseol (Commentary on Representative Korean Poetry), Tap, 1993.
    ≪모더니즘 시론≫, 문예출판사, 1995 / Modernism siron (Modern Poetry Theory), Moonye, 1995.
    ≪한국현대시 새롭게 읽기≫, 세계사, 1996 / Hangukhyeondaesi saeropge ilkki (A New Look at Contemporary Korean Poetry), Segyesa, 1996.
    ≪이상-식민지 시대의 모더니스트≫, 건국대출판부, 1997 / Yi Sang—sikminji sidaeui modernist (Yi Sang—a Modernist of the Colonial Era), Konkuk University, 1997.
    ≪해체시론≫, 새미사, 1998 / Haechaesiron (Deconstructivist Poetry Theory), Saemisa, 1998.
    ≪한국현대시의 이해≫, 집문당, 1999 / Hangukyeondaesiui ihae  (Understanding Contemporary Korean Poetry), Jibmoondang, 1999.
    ≪한국모더니즘시사≫, 문예출판사, 2000 / Hanguk modernism sisa (History of Korean Modernist Poetry), Moonye, 2000.
    ≪모더니즘의 비판적 수용≫, 작가, 2000 / Modernism-ui bipanjeok suyong (The Critical Acceptance of Modernism), Jakka, 2000.
    ≪시적인 것은 없고 시도 없다≫, 집문당, 2003 / Sijeogin geoseun eopgo sido eopda (There is No Such Thing as Poetic-ness and No Such Thing as Poetry), Jibmoondang, 2003.
    ≪이승훈의 알기 쉬운 현대시 작법≫, 현대시, 2004 / Lee Seunghoon-ui algi swiun hyeondaesi jakbeop (Lee Seunghoon’s Easy-to-Understand Contemporary Poetry Composition), Hyeondaesi, 2004.
    ≪시론-개정판≫, 태학사, 2005 / Siron—gaejeongpan (Poetry Theory—Revised Edition), Taehaksa, 2006.
    ≪정신분석 시론≫, 문예출판사, 2007 / Jeongsinbunseok siron (Theory of Psychoanalytical Poetry), Moonye, 2007.
    ≪현대시의 종말과 미학≫, 집문당, 2007 / Hyeondaesiui jongmalgwa mihak (The Termination and Aesthetics of Contemporary Poetry), Jibmoondang, 2007.
    ≪이승훈의 문학탐색≫, 푸른 사상, 2008 / Lee Seunghoon-ui munhaktamsaek (Lee Seunghoon’s Exploration of Literature), Prunsasang, 2008.
    ≪라캉 거꾸로 읽기-해방시학을 위하여≫, 월인, 2009 / Lacan geokkuro ilkki—haebangsihageul wihayeo (Reading Lacan Backwards—for Liberation Poetry), Goryeowon, 1979.
    ≪선과 하이데거≫, 황금알, 2011 / Seongwa Heidegger (Zen and Heidegger), Goldegg, 2011.
    ≪대담 시론-전봉건, 이승훈≫, 문학선, 2011 / Daedam siron—Jeon Bonggeon, Lee Seunghoon (Poetry Theory Discussions—Jeon Bonggeon, Lee Seunghoon), Munhaksun, 2011.
    ≪이승훈의 해방시학-라캉으로 시 읽기≫, 문학동네, 2011 / Lee Seunghoon-ui haebangsihak—Lacan-euro si ilkki (Lee Seunghoon’s Liberation Poetry Theory—Reaching Poetry Through Lacan), Munhakdongne, 2011.
    ≪영도의 시쓰기≫, 푸른사상, 2012 / Yeongdoui sisseugi  (Guided Poetry Composition), Prunsasang, 2012.
    ≪이승훈 평론선집≫, 지식을만드는지식, 2015 / Lee Seunghoon pyeongnonseonjip (Lee Seunghoon Criticism Collection), Jisigeulmandeuneunjisik, 2015.

     

    4) Research Papers
    ≪문학과 시간≫, 이우출판사, 1983 / Munhakkwa sigan (Literature and Time), Iu, 2983.
    ≪탈근대주체이론-과정으로서의 나≫, 푸른사상, 2003 / Talgeundaejucheiron—gwajeongeuroseoui na (Post-Modern Theory of the Human Subject—the Self as a Process), Prunsasang, 2003.
    ≪선과 기호학≫, 한양대출판부, 2005 / Seongwa gihohak (Zen and Semiotics), Hanyang University, 2005.
    ≪이승훈의 현대회화 읽기≫, 시작사, 2005 / Lee Seunghoon-ui hyeondaehwehwa ilkki (Reading Contemporary Visual Art with Lee Sunghoon), Sizaksa, 2005.
    ≪아방가르드는 없다≫, 태학사, 2009 / Avant-garde-neun eopda (Avant-garde Does Not Exist), Taehaksa, 2009.
    ≪선과 아방가르드≫, 푸른사상, 2014 / Seongwa avant-garde (Zen and Avant-garde), Prunsasang, 2014.

     

    5) Essay Collections
    ≪안개여 꿈꾸는 그대 영혼이여≫, 고려원, 1980 / Angaeyeo kkumkkuneun geudae yeonghoniyeo (O Mist, O Your Dreaming Soul), Goryeowon, 1980.
    ≪너의 행복한 얼굴 위에≫, 청하, 1986 / Neoui haengbokan eolgul wie (Over Your Happy Face), Cheongha, 1986.
    ≪우리들의 낮과 밤≫, 자유문학사, 1987 / Urideurui natgwa bam (Our Day and Night), Jayumunhaksa, 1987.
    ≪너라는 신비≫, 세계사, 1989 / Neoraneun sinbi (The Wonder Called You), Segyesa, 1989.
    ≪모든 섬은 따뜻하다≫, 고려원, 1992 / Modeun seomeun ttatteutada (All Islands Are Warm), Goryeowon, 1992.
    ≪당신도 15분간 유명하다≫, 모아드림, 1999 / Dangsindo 15-bungan yumyeonghada (You Too Have 15 Minutes of Fame), Moadeurim, 1999.

     

    6) Translations
    Ellis, J.M., The Theory of Literary Criticism, 1974 / ≪문학의 이론≫, 이승훈 역, 대방, 1982.
    Langer, Susanne, Problems of Art, 1957 / ≪예술이란 무엇인가≫, 이승훈 역, 고려원, 1982.

     

    7) Compilations
    ≪Rainer Maria Rilke≫, 청하, 1982 / Rainer Maria Rilke (Rainer Maria Rilke), Cheongha, 1982.
    ≪한국시의 구조분석 ≫, 종로서적, 1987 / Hanguksiui gujobunseok (Structural Analysis of Korean Poetry), Jongnobooks, 1987.
    ≪한국현대대표시론≫, 태학사, 2000 / Hangukhyeondaedaepyosiron  (Representative Theories in Contemporary Korean Poetry), Taehaksa, 2000.

     

    8) Other
    ≪글을 어떻게 쓸 것인가≫, 문학아카데미, 1992 / Geureul eotteoke sseul geosinga (How Shall I Write?), Munhak Academy, 1992.
    ≪문학상징사전≫, 고려원, 1995 / Munhaksangjingsajeon (Dictionary of Literary Symbolism), Goryeowon, 1995.
    ≪문학으로 읽는 문화상징사전≫, 푸른사상, 2009 / Munhageuro ingneun munhwasangjingsajeon (Dictionary of Cultural Symbolism, as Read through Literature), Prunsasang, 2009.

     

    Works in Translation

     

    PO&SIE: Poésie sud-coréenne numéro 88, BERLIN, 1999.

     

    Awards

     

    Gangwon Province Culture Prize (1972)
    29th Contemporary Literature Award (1984) for Samuldeul[9]
    19th Society of Korean Poets Prize (1986) for Dangsinui bang[10]
    Siwasihak Prize (2004)
    3rd Kim Satgat Literary Prize (2007) for Igeoseun siga anida[11]
    1st Sim Yeonsu Literature Prize[12]
    1st Yi Sang Poetry Prize[13]
    18th Contemporary Buddhist Literature Prize (2013) for criticism
    Manhae Prize for Literature (2016)

     

    References

     

    Notes
    [1] Lee, Seunghoon, “My Poetry, My Life,” Lee Seunghun-ui munhaktamsaek, Prunsasang, 2007.
    [2] “Lee Seunghoon,” Namu Wiki, https://namu.wiki/w/%EC%9D%B4%EC%8A%B9%ED%9B%88(%EC%8B%9C%EC%9D%B8.
    [3] Yoon, Ha-won, “Avant-garde Poet Lee Seunghoon, Who Challenged Language Norms, Dies,” Munhak News, January 17, 2018, http://munhaknews.com/?p=13327.
    [4] Cho, Dong-gu, “The Long Journey of Self-Exploration and Poetry Composition—the Poems of Lee Seunghoon,” Lee Seunghun-ui munhaktamsaek, Prunsasang, 2007.
    [5] “Samul A,” Encyclopedia of Korean Culture, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1821431&cid=46645&categoryId=46645.
    [6] Song, Jun-yeong, “Poetry Written by Language and Termination of the Ego,” Lee Seunghoon-ui munhaktamsaek, Prunsasang, 2007.
    [7] Nam, Gung-seon, “Research on Lee Seunghoon’s Poetry—Examining the Transformation from Deconstructivist Poetry to Zen Poetry,” Urieomunyeongu 58, 2017.
    [8] Kim, Jun-o, “A Debate to Open New Horizons of Poetry,” Methodology and Modernity of Contemporary Poetry, Saemi, 2009.
    [9] Contemporary Literature Award: Winners and Winning Entries, https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%98%84%EB%8C%80%EB%AC%B8%ED%95%99%EC%83%81.
    [10] Society of Korean Poets Prize: Winners, https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%8B%9C%EC%9D%B8%ED%98...,
    [11] Kim Satgat Literary Prize: Winning Entries, https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%82%BF%EA%B0%93%EB%AC%B8%ED%95....
    [12] Sim Yeonsu Literature Prize: Winning Entries, https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%AC%EC%97%B0%EC%88%98%EB%AC%B8%ED%95....
    [13] Kwon, Hui-seon, “Interview: Professor Emeritus Lee Seunghoon, Winner of 1st Yi Sang Poetry Prize,” News H, September 15, 2008, https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%AC%EC%97%B0%EC%88%98%EB%AC%B8%ED%95....