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  • Writer

Han Yong-un

  • Birth
    1879 ~ 1944
  • Occupation
    Poet
  • First Name
    Yong-un
  • Family Name
    Han
  • Korean Name
    한용운
  • ISNI

Description

  • English
  • Spanish
  • German
  • Japanese
  • As a social writer, Manhae called for the reform of Korean Buddhism. Manhae's poetry dealt with both nationalism and sexual love. One of his more political collections was Nimui Chimmuk (님의 침묵), published in 1926. These works revolve around the ideas of equality and freedom, and helped inspire the tendencies toward passive resistance and non-violence in the Korean independence movement. In 1913, Han Yongun published Restoration for Joseon's Buddhism (Joseonbulgyo-yusimlon), which criticized the anachronist isolationist policy of Joseon Buddhism and its incongruence with the then contemporary reality. The work sent tremors through the intellectual world. In this work, the author promulgated the principle of equality, self-discovery, the potential for Buddhism for safeguarding the world, and progress. His developments as an activist and thinker resulted from his adherence to these very principles.[5] In 1918, Han published Whole Mind (Yusim), a work that aimed to enlighten the youth. In the following year, he played an important role in the 3.1. Independence movement with Chae Lin, and he was later taken imprisoned for his involvement, and served a three-year sentence. During his imprisonment, Han composed “Reason of Joseon's Independence” (Joseondoglib-i-yuseo) as a response to prosecutors’ investigation into his political engagement. He was later acquitted in 1922, at which time he began a nationwide lecture tour. The purpose of the tour was to engage and inspire youth, an objective first established in Han’s Whole Mind (Yusim). In 1924, he became the chair for the Buddhism youth assembly. In 1926, Han published a collection of poems entitled Silence of My Beloved (Nim-ui Chimmuk), which had been written at Baegdam Temple (Baekdamsa,) in the previous year. This book garnered much attention from literary critics and intellectuals at the time. Despite his many other publications, from Chinese poems and Sijos and the poems including in Whole Mind (Yusim), to novels such as Dark Wind (Heukpung), Regret (Huhoe), Misfortune (Park Myeong), Silence of My Beloved (Nim-ui Chimmuk) remains the poet’s most significant and enduring literary achievement.

     

     

    Source URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Han_Yong-un

  • Como escritor social, Manhae bregó por la reforma del budismo coreano. Su poesía trata tanto del nacionalismo como del amor sensual. Una de sus antologías más políticas fue El silencio del amado, publicada en 1926. Estos poemas tratan sobre la equidad y la libertad, y ayudaron a inspirar a los que propugnaban la resistencia pasiva y no violenta en el movimiento independentista coreano. En 1913 publicó La restauración del Budismo de Joseon (Joseonbulgyo-yusimlon), en el que criticó la anacrónica política de aislamiento del budismo de Joseon y su incongruencia con la realidad contemporánea. La obra estremeció al mundo intelectual. En esta obra el autor promulgó por la equidad, el autodescubrimiento y el potencial del budismo como salvaguardia del mundo y del progreso. Su desempeño como activista e intelectual proviene de la adhesión a estos principios.5 En 1918 publicó Mente completa, una obra que buscó iluminar a la juventud. Al siguiente año, tuvo un papel importante en el Movimiento Independentista del primero de marzo junto con Chae Lin, por lo que cumplió una pena de tres años en la cárcel por ello. Durante su estancia en prisión compuso Razones para la independencia de Joseon (Joseondonglib-i-yuseo) como respuesta a la investigación de los fiscales por su participación política. Fue exculpado en 1922, momento en el que empezó a recorrer todo el país dando charlas. El propósito fue inspirar a la juventud. En 1924 fue nombrado presidente de la Asamblea del Budismo Joven. En 1926 publicó la recopilación de poemas titulada El silencio del amado (Nim-ui Chimmuk), que había escrito en el templo Baekdam el año anterior. El libro atrajo una gran atención de los críticos literarios e intelectuales de la época. A pesar de sus muchas otras publicaciones, desde poemas chinos y sijos y los poemas incluidos en Mente completa (Yusim), hasta novelas como El viento oscuro (Heukpung), El arrepentimiento (Huhoe), Park Myeong, El silencio del amado es la obra más importante del poeta.

     

     

    Source URL: https://es.wikipedia.org/wiki/Han_Yong-un

  • Han Yong-un (geboren Han Yu-ch'ŏn; kor. 한유천) lernte als Kind die chinesischen Klassiker in einer konfuzianischen Dorfschule (Sŏdang) und wendete sich bereits in jungen Jahren dem geistlichen Leben zu. Im Alter von 26 Jahren trat er in den buddhistischen Mönchsorden des Paektam-Tempels ein, wo er sowohl buddhistische Texte als auch moderne Philosophie studierte und ein asketisches Dasein führte.[1] Han, der miterlebte, wie Korea japanische Kolonie wurde, setzte sich zeit seines Lebens aktiv für die Unabhängigkeit seines Landes ein. Ab 1918 gab Han die Zeitschrift Yusim heraus, welche die Idee des gewaltlosen Widerstands vermittelte und das Volk bezüglich der Unabhängigkeit inspirieren sollte.[2] Han gehört zu den Repräsentanten der Unabhängigkeitserklärung, die bei der Bewegung des ersten März 1919 proklamiert wurde. Nach den Protesten gegen die japanische Kolonialregierung wurde er festgenommen und erhielt eine Haftstrafe von sieben Jahren. Nach drei Jahren wurde er in die Freiheit entlassen. Trotz Unterdrückung seitens der Kolonialregierung spielte er weiterhin eine wichtige Rolle bei verschiedenen Bürgerbewegungen, buddhistischen Bewegungen oder Bündnissen. Zeit seines Lebens setzte sich Han Yong-un für Reformen im koreanischen Buddhismus ein. Seine Werke Über die Revitalisierung des koreanischen Buddhismus (조선불교유신론) (1913) und Entwurf zur Reformierung des koreanischen Buddhismus (조선 불교의 개혁안) (1931) befassen sich mit konkreten Vorschlägen wie z.B. einer zentralen Organisation des Buddhismus und betonen die Notwendigkeit eines populären Buddhismus für den koreanischen Geist.[3] Han verfasste zahlreiche Gedichte auf Chinesisch und Koreanisch. Zu seinen bekanntesten Gedichten gehört Das Schweigen des Geliebten (님의 침묵). Meist wurde das Gedicht dahingehend interpretiert, dass es sich bei dem Geliebten nicht um eine konkrete Person, sondern um das Vaterland handelt.[4] Die letzten zehn Lebensjahre verbrachte Han Young-un in Seoul, wo er 1944 starb. Seit 1974 wird der nach ihm benannte Manhae-Literaturpreis verliehen.

     

     

    Source URL: https://de.wikipedia.org/wiki/Han_Yong-un

  • 忠清南道洪城に生まれる。6歳の時から儒教を学び、漢学者から漢詩等を習った。1905年に雪岳山百潭寺の僧侶となった。1911年からは朝鮮仏教の伝統を守る為の臨済宗運動を展開し、1913年に『朝鮮仏教維新論』を発表、1918年には月刊誌『惟心』を発刊する等、朝鮮仏教の改革を主張した。また、仏典の韓国語訳にも大きな業績を残した。 1918年に来日し、東京や京都等全国各地を巡回した。その際、日本の近代化や宗教学校、社会福祉事業に強い関心を抱くようになった。また、訪日中には植民地下の朝鮮民族の処遇問題にも関心を持つ様になり、東京YMCAの朝鮮独立運動に参加した。 1919年の三・一独立運動の際には、民族代表33人中の仏教系代表として参加した後に逮捕され、3年間服役した。また、監獄生活の最中には『朝鮮独立に対する感想』を発表している。 1924年には、朝鮮仏教青年会(現在の大韓仏教青年会の前身)の総裁に就任した。 韓の作品は国家主義と性を扱ったものが多く、1926年に発表された詩集『あなたの沈黙(님의 침묵)』は、朝鮮文学における初期現代時事や、非暴力による独立運動に多大な影響を与えただけではなく、後に金素月の『つつじの花』と並んで挙げられる、戦前の朝鮮文学を代表する詩集と評価される事となった。 1927年には民族協同戦線である『新幹会』の結成を主導し、中央執行委員兼京城支部会長を務めた。 1933年からは朝鮮日報に 『黒風』、『鉄血美人』、『薄命』等の長編小説を連載するようになったが、その間も抗日運動を続け、1938年には、朝鮮総督府が『内鮮一体』の意識を高揚する為、神社参拝を強要した事から、韓はこの事に抵抗し、投獄される事となった。出獄後も、1940年には創氏改名反対運動を展開、1943年にも朝鮮人学徒兵制反対運動を展開した。 1944年6月29日に、京城府東大門区(現在のソウル特別市城北区)で中風と栄養失調によって亡くなり、忘憂里共同墓地に埋葬された。 韓国政府は彼の功績を称え、1962年に建国勲章を追叙した。 韓国政府は韓龍雲を記念した「平和大賞」を制定した。2015年にはアレクシス・ダデンが受賞した。

     

     

    Source URL: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E9%BE%8D%E9%9B%B2

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